04.11.2020 – THỨ TƯ TUẦN XXXI TN
Lc 14,25-33
“Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14,33)
Chiêm ngắm Mẹ sống Tin Mừng:
Sống trong một xã hội đề cao chủ nghĩa tiêu thụ và tích lũy thì lời mời gọi “từ bỏ hết những gì mình có” thật là một đòi hỏi có vẻ nghịch lý. Nhưng đó lại là điều kiện Chúa Giêsu nêu rõ cho những ai muốn trở nên môn đệ đích thực của Ngài.
Thật vậy, ta thấy Chúa Giêsu có vẻ đòi hỏi quá khắt khe khi nói: “Ai đến với Ta mà không từ bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình thì không xứng đáng làm môn đệ Ta” (c.25). Chúa Giêsu không bao giờ bảo ta sống bất hiếu, từ bỏ cha mẹ không chăm sóc phụng dưỡng, nhưng chúng ta “không thể làm môn đệ của Chúa” cách trọn vẹn nếu ta yêu quý và vâng lời cha mẹ hơn là vâng lời Chúa, nếu ta nể trọng vợ con, các người thân hơn làm theo Lời Chúa dạy. Nếu vì cơm áo gạo tiền hay vì mong muốn cho người thân được có cuộc sống sung túc mà làm những điều trái luật Chúa thì không xứng là môn đệ Chúa.
Thánh Matthêu trình bày rõ hơn về vấn đề này: “ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy thì không xứng với Thầy.”[1] Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa, còn cha mẹ, anh chị em chỉ là thụ tạo. Chính Thiên Chúa làm chủ tất cả, ngay cả mạng sống của chúng ta. Chỉ có Chúa là duy nhất, chỗ đứng của Chúa phải vượt trên tất cả mọi người, mọi sự trong mọi chọn lựa và quyết định của chúng ta.
Lời mời gọi “từ bỏ hết những gì mình có”, không chỉ là những gì “bên ngoài mình”, nhưng còn là từ bỏ chính mình. Từ bỏ mình không có nghĩa là hành hạ thân xác hay hủy hoại bản thân, nhưng là từ bỏ cái tôi, những ước muốn xấu, những lời nói chua cay khi tức giận hay sự gian dối. Nói khác đi, từ bỏ chính mình có nghĩa là từ bỏ mọi tham, sân, si. Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận nói: “Từ bỏ mọi sự mà không từ bỏ chính mình, thì con chưa bỏ gì cả. Vì chính mình con sẽ dần dần lấy lại tất cả những thứ kia”[2].
Từ bỏ luôn là một đòi hỏi khó khăn, nhưng không phải là không thực hiện được. Chính Đức Maria đã làm một cuộc từ bỏ hết sức tuyệt vời: khi được Thiên Chúa mời cộng tác vào công trình của Ngài, Mẹ sẵn sàng gác lại cuộc hôn nhân đã được sắp đặt, không quan tâm đến những người thân sẽ nghĩ gì về mình, chấp nhận những khó khăn và nguy hiểm cả đến tính mạng vì những quy định khắt khe của Lề Luật, để đi vào chương trình của Thiên Chúa, trọn vẹn phó thác cho Thiên Chúa. Mẹ thực sự buông mình vào bàn tay yêu thương của Chúa.
Bài Magnificat của Mẹ đã diễn tả một niềm vui và sự bình an nội tâm khi rũ bỏ tất cả để được chính Chúa. Mẹ cảm nhận được ơn giải thoát khỏi mọi ràng buộc ấy và đó là bước đầu của ơn cứu độ: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi…”[3]
Cùng với Mẹ, các tông đồ đã mau mắn, dứt khoát đi theo Chúa, dù phải bỏ gia đình, cha mẹ, vợ con, nghề nghiệp. Tiếp theo các tông đồ, biết bao nhiêu người đã sống đời tận hiến, bước đi theo Chúa trong ơn gọi linh mục, tu sĩ, cống hiến cả cuộc đời cho Chúa và tha nhân… nhiều vị tử đạo đã sẵn sàng chịu đau khổ, thử thách và hy sinh cả mạng sống vì danh Chúa Kitô.
Sống Tin Mừng với Mẹ:
Cùng với Mẹ Maria, tôi
- Dám từ bỏ những suy nghĩ, lời nói và việc làm xấu để trở thành người môn đệ đích thực của Chúa.
- Tiết giảm một số chi tiêu để sẵn sàng chia sẻ với tha nhân hơn.
Cầu nguyện với Mẹ:
Lạy Chúa, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, xin cho chúng con chọn Chúa với tất cả sự tự do, cùng sự quyết tâm từ bỏ mọi ràng buộc ngăn cản chúng con đến với Chúa. Chúng con cũng cầu nguyện cho những người thân, ông bà cha mẹ, anh chị em có cùng chí hướng với chúng con, hầu giúp nhau đạt tới ơn cứu độ muôn đời. Amen.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://www.facebook.com/madala.maria.9/posts/750654302464420)
[1] Mt 10,37
[2] X. Đường Hy Vọng.
[3] X. Lc 1,46-55
