18.5.2022 – THỨ TƯ TUẦN V PHỤC SINH
Ga 15,1-8
“Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em.” (Ga 15,4a)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Lần đầu tiên đi xe khách ngang qua Phan Rang, tôi rất ngỡ ngàng khi nhìn thấy những cánh đồng mênh mông với những giàn khung sắt trơ trụi. Nhìn kỹ thì thấy mỗi trụ của giàn khung có một gốc cây khô cằn. Vì không hiểu nên tôi thấy tội cho chủ nhân của những cánh đồng này quá. Ngồi bên cạnh là người địa phương, ông giải thích đó là những giàn nho, chủ nhà phải cắt tỉa hết, để cho nó nảy nhiều mầm và sẽ lớn lên thành cành và cho những chùm nho…Một thời gian sau, có dịp đi lại vùng này, thấy những giàn nho nay xanh um và có nhiều chùm nho xanh hoặc đỏ đeo lủng lẳng. Nhìn thấy đẹp mắt quá và tôi bất chợt hiểu ra lý do Chúa mượn hình ảnh này để giáo huấn chúng ta.
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta “Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em” (c.4a), như cành nho gắn liền với cây nho để có thể trổ sinh hoa trái. Trong Cựu Ước,[1] vườn nho và cây nho là hình ảnh dân tộc Israel được Thiên Chúa dày công chăm bón. Nhưng từ khi cây nho thật là Đức Kitô đã “bén rễ” vào lịch sử con người, thì tất cả chúng ta là những cành nho được liên kết với Chúa Giêsu nhờ đức tin, cầu nguyện và Lời của Người.[2]
Cành nho thì không thể có chọn lựa tách lìa hay gắn liền với cây, nhưng là con người, chúng ta có khả năng chọn lựa. Chỉ khi ý thức thật sự về sự hiện diện của Chúa Giêsu trong tâm hồn và trong cuộc đời mình, ta mới có thể ở lại với Người. Ở lại trong Chúa Giêsu là dám đặt tất cả mọi kế hoạch và dự tính của đời mình vào trong kế hoạch và dự tính của Chúa, hoặc chấp nhận thất bại, rủi ro, vì qua đó Thiên Chúa đang muốn cắt tỉa để ta “trổ sinh hoa trái” đem lại lợi ích thiêng liêng cho chính chúng ta và cho Giáo Hội.
Việc trổ sinh hoa trái là mục đích chính yếu của công trình sáng tạo: “Đất phải sinh thảo mộc xanh tươi, cỏ mang hạt giống, và cây trên mặt đất có trái, ra trái tuỳ theo loại, trong có hạt giống.”[3] Cũng với mục đích ấy, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta: “…chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại.”[4]
Phải chấp nhận rằng: bị cắt tỉa là điều không thể thiếu để thúc đẩy sự trổ sinh hoa trái “nhiều hơn”. Việc cắt tỉa bao gồm thanh luyện, chữa lành, thanh tẩy. Chúng ta thường thắc mắc tại sao những người sống tốt lành lại hay gặp nhiều gian nan thử thách, hay khi ta cố gắng làm điều tốt cho tha nhân lại bị hiểu lầm, oan ức… Thánh Vinh Sơn đã kinh nghiệm về sự cắt tỉa này: “Khi Thiên Chúa quyết định làm cho một linh hồn nên hoàn hảo, Ngài thường cho phép bị cám dỗ…có khi như sắp mất tất cả. Tiếp đó, như một nhà điêu khắc, Ngài dùng cái đục và bắt đầu khắc những đường nét…cho đến khi trở nên tuyệt tác.”[5]
Chính khi đón nhận Con Thiên Chúa ngự vào cung lòng mình, Đức Maria đã hoàn toàn “ở lại trong cung lòng Thiên Chúa” và kết hiệp sâu xa với Người. Mẹ đã để cho Thiên Chúa cắt tỉa những dự định tương lai đời thiếu nữ của mình để phục vụ công trình cứu độ của Người. Mẹ lắng nghe Lời và để cho thánh ý Thiên Chúa thanh tẩy mình qua những biến cố khổ đau và bất ngờ, nhất là Mẹ hiệp thông với cuộc khổ nạn và Phục Sinh với Chúa Giêsu để trổ sinh hoa trái cứu độ cho nhân loại.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Cùng với Mẹ Maria, tôi ở lại trong Chúa Giêsu bằng cách đặt mọi kế hoạch và ước muốn của tôi trong ý muốn của Người.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết ở lại trong Chúa Giêsu và luôn ý thức sự hiện diện của Chúa trong con. Xin Mẹ luôn đồng hành với con khi con được Chúa cắt tỉa và thanh tẩy, để con không nao núng và sinh nhiều hoa trái làm vinh danh Chúa hơn. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=118783504161115&id=103586152347517)
[1] Is 5,1-7; Tv 80,8-9
[2] Lời Chúa cho mọi người tr.1850, phần chú giải
[3] St 11,11-12.22.28
[4] Ga 15,16
[5] BNC 23.7.1656
