04.12.2024 – THỨ TƯ TUẦN I MÙA VỌNG
Mt 15,29-37
“Ai nấy đều ăn và được no nê.” (Mt 15,37)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Theo lời Thiên Chúa hứa, Dân Israel mong đợi Đấng Cứu Thế đến. Nhưng họ phải được nghe biết về Người để chuẩn bị tâm hồn. Lần lượt các ngôn sứ, đặc biệt là Isaia, đã loan báo nhiều dấu chỉ về Đấng Thiên Sai và thời đại của Người. Đấng Thiên Sai (Mêsia, Cứu Thế) được đồng hóa với Đức Chúa, vì mọi việc Người làm đều biểu lộ quyền năng và tình thương của Thiên Chúa với Dân Người, và với toàn thể nhân loại.
Theo ngôn sứ Isaia, một trong những dấu chỉ về thời đại của Đấng Mêsia là Đức Chúa sẽ chiêu đãi toàn dân một bữa tiệc trên Núi thánh.[1] Chúa Giêsu thực hiện lời loan báo đó trên một ngọn núi hoang vắng, với một đám đông đã theo Chúa suốt 3 ngày. Sau khi giảng dạy và chữa lành mọi bệnh tật cho họ, đến lúc phải giải tán để họ trở về với cuộc sống thường ngày, Chúa “chạnh lòng thương, không muốn để họ nhịn đói mà về, sợ rằng họ bị xỉu dọc đường” (c.32). Người đã chia sẻ nỗi ưu tư đó với các môn đệ.
Với bảy chiếc bánh và một ít cá nhỏ từ tay các môn đệ, Chúa Giêsu đã “truyền cho đám đông ngồi xuống” để tận hưởng bữa tiệc như những người tự do, chứ không phải vừa đứng vừa ăn như những kẻ nô lệ. “Rồi Người cầm lấy bảy cái bánh và mấy con cá, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho môn đệ, và môn đệ trao cho đám đông. Ai nấy đều ăn và được no nê” (cc.36-37).
Bữa tiệc trên núi ấy chỉ là hình bóng báo trước bữa tiệc trên Núi Sọ, khi Chúa Giêsu ban chính Mình Máu của Người nuôi hết thảy nhân loại, những ai tha thiết đi theo và ở lại với Người. Ngọn núi mà Chúa Giêsu muốn quy tụ chúng ta hôm nay chính là Thánh Lễ, nơi Người công bố Tin Mừng và trao ban Thánh Thể cho chúng ta mỗi ngày. Đến với Bàn Tiệc thánh, chúng ta sẽ được Chúa Giêsu chữa lành các bệnh tật thân xác cũng như tâm hồn, và được no thỏa ơn thánh. Bởi chính Người là nguồn mạch mọi ơn phúc đến ở với ta. Điều quan trọng là ta đủ ý thức khi tiếp rước Người.
Thánh Phaolô căn dặn chúng ta: “Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn và uống án phạt mình.”[2] Rất nhiều vị thánh đã nên thánh nhờ Bí tích Thánh Thể, gần chúng ta nhất là Chân Phước Carlo Acutis,[3] thánh Faustina Kowalska, thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II…[4] Sống mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể, Người sẽ xoa dịu nỗi đau, chữa lành những thương tích và làm thỏa những khát vọng của ta. Người còn ban cho ta khả năng an ủi và chữa lành tâm hồn người khác. Không chỉ thế, Chúa Giêsu luôn quan tâm đến con người toàn diện. Người mời gọi chúng ta cộng tác với Người: quảng đại trao cho Người những gì mình có, dù là quá ít…Người rất vui đón nhận, và trao lại cho chúng ta để chia sẻ cho nhiều người khác được no đủ mà vẫn còn dư.
Đức Maria – Người Nữ Thánh Thể – đã sống nhờ Chúa, với Chúa và trong Chúa ngay khi Mẹ được phúc cưu mang Người trong lòng mình. Mẹ nhận biết Đấng cư ngụ nơi lòng Mẹ là “Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc tôi”.[5] Vì thế, Mẹ “ở lại” trong sự hiện diện của Người với tất cả sự cung kính, kín múc nơi người sức mạnh để vượt qua mọi khó khăn thử thách trong cuộc sống, cũng như cộng tác hết mình với Chúa để đáp ứng nhu cầu của người khác: bà Elisabeth, các mục đồng, đôi tân hôn, các tông đồ… Nhờ đó, Mẹ trở nên “Mẹ nhân lành, làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy…”[6]
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
- Năng tham dự Thánh Lễ và Rước lễ sốt sắng, chầu Thánh Thể tại Nhà Thờ và ngay trong tâm hồn tôi.
- Cùng Mẹ đem tình thương của Chúa cho mọi người bằng đời sống khiêm nhường, bác ái.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lần chuỗi Mân Côi suy niệm chục thứ Năm mùa Sáng: Đức Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể. Ta hãy xin cho được năng kết hợp cùng Chúa Giêsu Thánh Thể.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1] X. Bài Đọc I, Is 25,6-10a
[2] 1 Cr 11,28-29
[3] X. https://tgpsaigon.net/bai-viet/long-yeu-men-bi-tich-thanh-the-cua-chan-phuoc-carlo-acutis-69012
[4] X. https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/bai-hoc-5-vi-thanh-va-chan-phuoc-day-chung-ta-ve-bi-tich-thanh-the-42625
[5] Kinh Magnificat.
[6] Kinh Lạy Nữ Vương.
