16.06.25 – THỨ HAI TUẦN XI THƯỜNG NIÊN
Mt 5,38-42
“Đừng chống cự người ác” (Mt 5,39)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Cuộc chiến tranh giữa Nga và Ukraine đã nhen nhúm từ năm 2014 và bùng nổ tháng 02/2022 đến nay (2025) vẫn chưa kết thúc. Cũng vậy, xung đột tại Gaza từ năm 1973, đến nay lại càng diến biến phức tạp hơn nữa. Israel không chỉ gây hấn với Palestine, mà còn với Iran (một nước Hồi giáo), và còn rất nhiều cuộc nội chiến khác trên thế giới,[1] gây ra biết bao đau thương, chết chóc, đói nghèo… Trước khi ban phép lành toàn xá Urbi et Orbi đầu tiên cho Rôma và toàn thế giới, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã mời gọi mọi người xây những nhịp cầu và đối thoại, để thế giới sớm được hòa bình.[2]
Xã hội nào cũng đem công lý để trừng trị kẻ ác và đòi lại công bằng cho người bị hại. Luật Môsê cho phép báo thù “Mắt đền mắt, răng đền răng”, vừa cho phép nạn nhân được bồi hoàn một cách thích đáng, nhưng cũng để ngăn chặn sự trả thù quá mức của người giàu có và quyền thế đối với người thấp cổ bé miệng và là cách ngăn ngừa vòng xoáy bạo lực.
Với Đức Giêsu, việc đáp trả những hành động tiêu cực của người khác phải đi đến tận cùng của sự bao dung, bằng cách phân biệt “sự ác” với “người làm sự ác”: “Đừng chống cự người ác” (c.39). Chúa Giêsu không dạy chúng ta cứ nhu nhược chịu đựng để cho cái ác thắng thế, nhưng Người dạy ta chủ động khước từ bạo lực, vì khi chống cự người ác là ta cũng bước vào vòng xoáy bạo lực như họ. Các nhà Chú giải Kinh Thánh nói rằng: “Việc khước từ bạo lực và tư lợi, sẽ buộc Thiên Chúa ra tay bênh vực chúng ta”[3]. Người muốn đưa chúng ta đến chỗ “nhìn thấy Thiên Chúa” đang hoạt động trong đời mình.
Các tông đồ đã kiên trì chịu đựng những gian nan, khốn quẫn, lo âu, đòn vọt, tù tội, loạn ly, nhọc nhằn, vất vả… và đáp lại bằng cách sống trong sạch, khôn khéo, nhẫn nhục, nhân hậu, thánh thiện, chân thành, lấy sự công chính làm vũ khí tấn công và tự vệ,[4] để nên giống Chúa Giêsu. Thánh tông đồ Phaolô cũng dạy chúng ta: “đừng tự mình báo oán, nhưng hãy để cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa làm việc đó. Trái lại, kẻ thù ngươi có đói, hãy cho nó ăn; có khát, hãy cho nó uống. Đừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác.”[5]
Suốt tháng Sáu, Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm Chúa Giêsu với Trái tim rực cháy lửa yêu thương: “Đối ngoại hữu kỳ tâm. Đối nội vô tâm giả”[6]. Khi dùng trái tim yêu thương để “đối ngoại” như Chúa, chúng ta không cần “đối nội” nghĩa là không qui ngã và khư khư đòi quyền lợi cho mình. Nhờ đó, ta dễ tự chủ, không tự lao mình vào vòng xoáy của hận thù và bạo lực để thật sự bước theo Chúa Giêsu và nên giống Người. Trong cơn cãi vã, nếu hai bên cứ đối đáp cho thỏa, lửa tức giận sẽ bùng phát; một bên can đảm ngưng nói, sẽ làm cho lửa bên kia chùng xuống và lụi tàn.
Đức Maria đã hiệp thông với Chúa cách trọn vẹn nhất trong sự tha thứ cho tất cả những ai gây đau khổ cho Mẹ và Con của Mẹ. Từ khi Hài Nhi Giêsu bị truy giết đến khi bị đóng đinh vào thập giá, Mẹ hiệp thông với lời cầu nguyện sau cùng của Chúa Giêsu: “xin Cha tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.”[7]
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Chúa Giêsu và Mẹ, tôi sẵn sàng tha thứ và cầu nguyện cho những ai gây đau khổ cho mình.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa Giêsu, để con cũng biết tha thứ cho người khác, như Chúa đã tha thứ cho con. Xin uốn nắn trái tim con nên giống trái tim của Chúa và Mẹ. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[3] X. Lời Chúa cho mọi người trang 47, phần chú giải.
[4] Bài Đọc I, 2Cr 6,1-10
[5] X. Rm 12,19-21
[6] https://dongthanhtamhue.net/doi-ngoai-huu-ky-tam-doi-noi-vo-tam-gia/
[7] Lc 23,34
