05.09.25 – THỨ SÁU TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN
Lc 5,33-39
“Rượu mới thì phải đổ vào bầu mới.” (Lc 5,38)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Cho tới thế kỷ XVII, các nữ tu trong Giáo Hội Công Giáo vẫn phải ở trong tu viện, tách biệt hẳn với thế giới bên ngoài. Nhưng vì nhu cầu của người nghèo, Thánh Vinh Sơn Phaolô đã đón nhận “trực giác” mà Chúa ban cho thánh nữ Louise de Marillac, khi chấp thuận lời thánh nữ thỉnh cầu: tách các Nữ Tử Bác Ái ra khỏi quyền tài phán của các giám mục, để các chị được tự do đi lại phục vụ người nghèo.[1] Cũng chính vì thế, thánh Vinh Sơn dạy các Nữ Tử Bác Ái: “Nếu Đức giám mục hỏi các con là ai, có phải là nữ tu không, các con sẽ thưa với ngài là không phải: nhờ ơn Chúa…nhưng nếu các con là nữ tu, hẳn các con phải bị nhốt lại và do đó, phải nói: “vĩnh biệt việc phục vụ người nghèo”.[2] Tuy nhiên, “Chị em không là nữ tu trên danh nghĩa, nhưng thực tế, chị em phải trở nên như vậy, và chị em bị buộc phải tiến triển hơn họ”[3]. Chính “hàng rào nhân đức” sẽ bảo vệ ơn gọi của các chị, và duy trì việc phục vụ Chúa Kitô nơi người nghèo. Đó chính là “rượu mới thì phải đổ vào bầu da mới”. Hình thức mới mẻ đầu tiên này của đời sống thánh hiến vẫn tiếp tục đến nay, được Giáo Hội công nhận với danh xưng “Tu Đoàn Tông Đồ” và đã được nhân lên nhiều.
Rượu mới vẫn còn sủi bọt và lên men, nhưng bầu da cũ đã bị giãn và không còn mềm mại. Khi rượu mới lên men, bầu da cũ không còn độ giãn sẽ vỡ tung, “rượu đổ mà bầu cũng hư”. Tuy nhiên, chúng ta cần xác định đâu là “Rượu” và đâu là “bầu da”, nói cách khác, cần xác tín đâu là cái cốt lõi của việc theo gương Chúa Giêsu và đâu là biểu hiện bên ngoài cần phải được canh tân và thích nghi cho phù hợp với thời đại và bối cảnh văn hóa.
Chúng ta đang sống trong “Mùa Thụ Tạo” của toàn thể Giáo Hội (từ 01.9 đến 04.10.2025). Trong sứ điệp mời gọi toàn thế giới quan tâm và cầu nguyện cho việc chăm sóc thụ tạo, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nói: “việc chăm sóc muôn loài thụ tạo trở thành một biểu hiệu của đức tin và nhân tính của chúng ta”. Như thế, bảo vệ công trình tay Chúa sáng tạo là một hành động nhân đức mà chúng ta phải quyết tâm thực hiện chứ không phải là việc làm tùy ý[4]. Đây chính là “Rượu mới thì phải đổ vào bầu mới”.
Vào cuối buổi khai mạc Mùa Thụ Tạo 2025, chiều 31/8, tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận Sài Gòn, cộng đoàn khẳng định: chăm sóc Trái đất không chỉ là bổn phận, mà còn là con đường kiến tạo một tương lai công bằng và bền vững cho mọi người, mọi loài và là cách hoán cải tốt nhất: hoán cải sinh thái[5].
Đức Maria đã đi tiên phong trong việc hội nhập tinh thần của Đức Giêsu vào chính cuộc sống của Mẹ, kể từ khi Mẹ hiểu được “việc ấy sẽ thực hiện cách nào…” Mẹ đón nhận sứ mạng làm Mẹ đồng trinh của Con Thiên Chúa, đồng thời vẫn chu toàn bổn phận cộng tác với thánh cả Giuse như một người nội trợ trong một cuộc “hôn nhân đồng trinh”, để phục vụ kế hoạch cứu độ. Mẹ vui vẻ đón nhận những thay đổi bất ngờ và tưởng chừng là “bất hạnh” của cuộc sống với một sự chủ động và bình thản trong hành trình đi Belem, Aicập, cho tới chân thập giá cùng với Chúa Giêsu.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi đón nhận cuộc sống bấp bênh hiện tại và sống cách tích cực nhất có thể.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin giúp con sống tinh thần yêu thương của Chúa Giêsu giữa những người đang đau khổ và đói khát hôm nay. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1]X. MỪNG 430 NĂM SINH NHẬT THÁNH NỮ LOUISE DE MARILLAC – 1591-12.8-2021(P1)
[2] Coste IX, 533
[3] Coste X, 658
[4] X. Laudato Sí, 217
[5] X. https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/khai-mac-mua-thu-tao-2025–bao-ve-cong-trinh-tao-dung-va-hanh-dong–
