20.02.2026 – THỨ SÁU – LỄ TRO
Mt 6,1-6,16-18
“…Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh”
(Mt 6,6)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Trong Cựu Ước, người ta thường rắc tro lên đầu, xé áo, ăn chay để bày tỏ lòng sám hối. Nhưng ngôn sứ Giô-en nhắc nhở: “Đừng xé áo, nhưng hãy xé lòng.”[1] Điều Chúa muốn không chỉ là những biểu hiện bên ngoài, nhưng phải là một trái tim thực sự hoán cải.
Bước vào Mùa Chay thánh, Giáo Hội đề nghị với chúng ta ba việc làm cụ thể diễn tả lòng sám hối là bác ái, cầu nguyện và ăn chay theo cách Chúa Giêsu dạy, đó là: đừng phô trương. Đừng làm để được người ta khen ngợi, vì “Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (cc.4.6.18).
Bác ái mà không phô trương đã khó, làm điều tốt mà không tự hào về mình còn khó hơn. Nhưng nhờ đó, ta không còn bị chi phối bởi ánh nhìn của người đời, không mong được công nhận, không sợ bị lãng quên. Cầu nguyện thực sự là trở về với Thiên Chúa, sống dưới ánh nhìn đầy yêu thương của Chúa, để ánh sáng của Chúa soi thấu vào những góc khuất sâu thẳm nhất của linh hồn và cuộc sống của ta. Nhờ đó, ta cảm nhận hạnh phúc được Chúa yêu thương và có can đảm nhận diện từng thói xấu, những tổn thương, tham vọng, ích kỷ…nơi mình để loại trừ, sửa chữa. Ăn chay giúp ta làm chủ bản thân, bớt chiều theo những đòi hỏi dễ dãi của thân xác, để có khả năng cảm nhận nỗi thiếu thốn của anh chị em xung quanh và sống liên đới với họ.
Mùa Chay vì thế là thời gian để ta “làm hòa với Thiên Chúa”[2] và trở về với anh chị em. “Nhưng hoán cải hay sám hối không phải chỉ là thay đổi một số hành vi, ứng xử, hoặc làm một ít việc đạo đức, bác ái, mà trước hết phải là một sự thay đổi tận căn trong tâm hồn.”[3] Việc bác ái của ta chỉ thực sự có ý nghĩa khi nó là sự quan tâm sẻ chia và liên đới cách chân thành với những anh chị em cần được nâng đỡ về tinh thần hay vật chất, chứ không phải là việc từ thiện của nhân viên xã hội.
Trong Sứ điệp Mùa Chay 2026, Đức Thánh Cha Lêô mời gọi chúng ta “làm cho tai ta nhạy bén hơn trước Thiên Chúa và những người bé nhỏ.” Khi lắng nghe Chúa, ta bước vào tương quan với Chúa, nhờ đó ta có được khả năng để lắng nghe và tương quan với tha nhân. Chính khi được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa, chúng ta giảm bớt những ham muốn thụ hưởng vật chất và tự chủ bản thân (ăn chay). Đặc biệt, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta một thực hành việc chay lưỡi cách cụ thể là “kiêng bớt những lời nói gây tổn thương và đau lòng cho người khác, hãy học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa trong gia đình, giữa bạn bè, nơi làm việc, trên mạng xã hội…”[4]
Mẹ Maria đã sống tinh thần chay tịnh trong sự vui tươi niềm nở với mọi người, nghe nhiều, nói ít, kiên nhẫn đón nhận nghịch cảnh… Chính Chúa Giêsu đã hãnh diện nói về Mẹ là người lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Nhờ quen lắng nghe tiếng Chúa, Mẹ cũng rất nhạy bén lắng nghe và cảm thấu nhu cầu của người khác: nghe Sứ Thần nói về chị Êlisabeth, Mẹ nhận biết bà cần được giúp đỡ nên vội vã đến thăm bà, Mẹ quan sát và nhận biết nhu cầu của tiệc cưới Cana và giúp họ. Mẹ chỉ nói những điều tốt đẹp để ca ngợi Chúa và chuyển cầu cho mọi người.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi năng đọc và cầu nguyện với Lời Chúa, chỉ nói những điều tích cực, lắng nghe và giúp đỡ mọi người.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ đồng hành với con suốt mùa Chay thánh này, để mọi tư tưởng, lời nói việc làm của con được thực hiện trong Chúa là Đấng thấu suốt mọi sự nơi con. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
————-
February 20, 2026
FRIDAY – ASH WEDNESDAY
Gospel: Mt 6:1-6, 16-18
(Gospel Link: https://bom.so/n514XF)
“…And your Father who sees in secret will repay you.”
(Mt 6:6)
CONTEMPLATING MARY LIVING THE GOSPEL:
In the Old Testament, people often sprinkled ashes on their heads, tore their garments, and fasted to express repentance. However, the prophet Joel reminds us: “Rend your hearts, not your garments.”[5] What the Lord desires is not merely outward displays, but a truly converted heart.
As we enter this Holy Season of Lent, the Church proposes three concrete acts to express repentance: almsgiving, prayer, and fasting, practiced as Jesus taught—without ostentation. We must not act to gain human praise, because “your Father who sees in secret will repay you” (vv. 4, 6, 18).
Practicing charity without display is difficult; doing good without self-pride is even harder. Yet, through this, we are no longer swayed by the gaze of the world—neither seeking recognition nor fearing being forgotten. Prayer is truly returning to God, living under His loving gaze so that His light may penetrate the deepest, hidden corners of our souls. In this light, we feel the joy of being loved by God and find the courage to identify and root out our vices, wounds, ambitions, and selfishness. Fasting helps us master ourselves, tempering the easy demands of the flesh so that we may become sensitive to the needs of our brothers and sisters and live in solidarity with them.
Lent is thus a time for us to “be reconciled to God”[6] and return to our neighbors. However, conversion is not just about changing a few behaviors or performing a few pious acts; it must first be a radical change of heart.[7] Our charity only becomes meaningful when it is a sincere sharing with those in need of spiritual or material support, rather than the mere “philanthropy” of a social worker.
In his Lenten Message 2026, Pope Leo invites us to “make our ears more sensitive to God and to the little ones.” By listening to God, we enter into a relationship with Him, which gives us the capacity to listen to and relate to others. Nourished by the Word of God, we reduce our desires for material consumption and practice self-control (fasting). Specifically, the Holy Father invites us to a concrete practice of “fasting of the tongue”: “Refrain from words that hurt or cause pain to others; learn to weigh your words and nurture gentleness within families, among friends, in the workplace, and on social media…”[8]
Mother Mary lived the spirit of fasting through a joyful and welcoming attitude toward everyone—listening much, speaking little, and patiently accepting adversity. Jesus Himself spoke proudly of His Mother as one who hears and keeps the Word of God. Because she was accustomed to listening to God’s voice, she was also keenly sensitive to the needs of others: hearing the Angel speak of Elizabeth, she recognized her need for help and hurried to visit her; she observed and recognized the need at the wedding in Cana and intervened. She spoke only good things to praise God and intercede for all.
LIVING THE GOSPEL WITH MARY:
Following Mother Mary’s example, I will diligently read and pray with the Word of God, speak only positive things, and listen to and help everyone.
PRAYING WITH MARY:
O Mother Mary, please accompany me throughout this Holy Lent, so that all my thoughts, words, and deeds may be performed in God, who sees all things within me. Amen.
O Mary conceived without sin
Pray for us who have recourse to You.
[1] Bài đọc I, Ge 2,13
[2] Bài Đọc II, 2Cr 5,20-6,2
[3] https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/tong-giao-phan-sai-gon-thu-muc-vu-xuan-binh-ngo-va-mua-chay-2026 số 3
[4] X. https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-mua-chay-2026-lang-nghe-va-an-chay–mua-chay-la-thoi-gian-hoan-cai
[5] First Reading, Joel 2:13
[6] Second Reading, 2 Cor 5:20–6:2
[7] Pastoral Letter for Spring and Lent 2026, Archdiocese of Saigon, No. 3.
[8] Lenten Message 2026: “Listening and Fasting—Lent is a Time for Conversion.”
