Mt 23,1-12
(Link bài Phúc Âm: https://bom.so/sLWkFz)
“Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống;
còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.”
(Mt 23,12).
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Mùa Chay là thời gian chúng ta được mời gọi hoán cải nội tâm hơn là ăn chay theo hình thức bên ngoài. Qua ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta: “Hãy rửa cho sạch, hãy tẩy cho hết… Hãy tập làm điều thiện, tìm kiếm công lý.”[1]
Thời Chúa Giêsu, có một thói kiêu ngạo ẩn mình dưới lớp áo đạo đức: các kinh sư và người Pharisêu thích được chào hỏi nơi công cộng, ưa ngồi chỗ nhất, thích được gọi là “thầy”. Đằng sau vẻ đạo mạo ấy là một sự tính toán tìm vinh quang cho bản thân: “họ nói mà không làm, đặt gánh nặng trên vai người khác nhưng chính mình lại không động ngón tay vào” (cc.3-4).
Tội kiêu ngạo ấy không xa lạ. Ngay từ vườn địa đàng, con người đã muốn “nên như những vị thần”.[2] Và điều ấy vẫn âm thầm len lỏi trong đời sống hằng ngày của mỗi chúng ta: muốn phô trương những việc làm của mình để được đánh giá cao hơn cả giá trị thật của nó, hoặc bất mãn khi không được tán thưởng như lòng mong đợi. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta ý thức một điều: “Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên” (c.12).
Cùng với lời mời gọi của Đức Thánh Cha trong Sứ điệp Mùa Chay 2026, chúng ta “lắng nghe và ăn chay”, để nhận ra những góc khuất kiêu căng trong lòng. Ăn chay không chỉ là bớt đi một bữa ăn, nhưng là bớt cái tôi, bớt sự tự cao, bớt nhu cầu được tán thưởng, để nên giống Chúa Giêsu – Đấng là Thầy và là Chúa – đã cúi xuống rửa chân cho các môn đệ và hiến mạng sống trên thập giá. Con đường hạ mình là con đường dẫn tới vinh quang Phục Sinh.
Đàng khác, Giáo Hội là một cơ cấu hữu hình với nhiều chức vụ lãnh đạo; nhưng mọi quyền bính trong Hội Thánh đều quy hướng về Thiên Chúa là Cha và Đức Kitô là Thầy duy nhất. Các mục tử được chia sẻ chức vụ ấy để phục vụ chứ không để thay thế Thiên Chúa. Vì thế, khi chúng ta xưng hô Cha, Thầy, Đức Cha, Đức Thánh Cha…, đó là cách diễn tả sự tôn trọng đối với những người được Chúa trao sứ mạng chăm sóc và hướng dẫn cộng đoàn trong đức tin.
Dẫu biết con người có nhiều giới hạn, chúng ta cần nhìn xa hơn những yếu đuối cá nhân của tha nhân và của chính mình, để sống khiêm tốn và bao dung hơn trong tinh thần Tin Mừng. Đồng thời, chúng ta cũng được mời gọi nâng đỡ các vị lãnh đạo bằng lời cầu nguyện, để các ngài luôn sống đúng căn tính người tôi tớ khiêm nhường của Thiên Chúa giữa lòng dân thánh, biết quan tâm chăm sóc đoàn chiên và ưu tiên tìm kiếm những con chiên lạc. Chớ gì sự khiêm nhường của các mục tử làm cho đàn chiên cảm nhận được sự gần gũi của chính Thiên Chúa.
Mẹ Maria đã sống khiêm nhường thật sự là luôn quy hướng mọi vinh quang về Thiên Chúa: khi được bà Êlisabeth chúc tụng là “Mẹ Thiên Chúa”, Mẹ chỉ nhận mình là “nữ tỳ hèn mọn”. Mẹ hiểu rõ cách hành động của Chúa như Mẹ tuyên xưng trong bài Magnificat: “Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.”[3] Chính vì hạ mình sâu thẳm, Mẹ được Thiên Chúa nâng lên làm Mẹ Đấng Cứu Thế, làm Nữ Vương thiên đàng và được mọi người ngợi khen đến muôn đời.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ.
Noi gương Mẹ, tôi tạ ơn Chúa về mọi ơn lớn, nhỏ mỗi ngày; âm thầm phục vụ gia đình và cộng đoàn mà không tìm lời khen, dâng hy sinh cầu nguyện cho những người có trách nhiệm biết sống khiêm nhường và công chính.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết khiêm nhường thật lòng, biết lắng nghe và thực thi các giáo huấn của Chúa và Giáo Hội, biết cảm thông với các vị hữu trách trong Giáo Hội và sẵn sàng cộng tác với các ngài. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô nhiễm Nguyên tội
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mę.
[1] Bài đọc I, Is 1,10.16-20
[2] X. St 3,1-7
[3] X. Lc 1,39-55
