04.10.2023 – THỨ TƯ TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN
Lc 9,57-62
“Thầy đi đâu, tôi cũng xin theo Thầy” (Lc 9,57)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Qua bài phúc âm của ngày hôm qua, Thánh sử Luca đã cho chúng ta chiêm ngắm Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem để bước vào cuộc khổ nạn và Phục Sinh của Người. Người báo trước với các môn đệ về những đau thương đang chờ Người ở nơi đó. Người không tránh né, trái lại, “Người nhất quyết đi lên Giêrusalem.”[1] Đồng thời, Chúa Giêsu cũng thể hiện sự bao dung và tha thứ đối với những ai không tiếp đón Người, còn Người thì vẫn nhất quyết lên đường thực thi sứ mạng tha thứ và cứu chộc nhân loại qua cuộc Thương Khó của Người.
Tiếp theo là bài Phúc Âm hôm nay, Thầy trò đang đi, có người đến xin: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo” (c.57). Nhưng Chúa Giêsu cho người ấy thấy ngay những thách đố trên cuộc hành trình, để anh có thể lượng sức mình mà chọn lựa dứt khoát: chọn an toàn ổn định dưới một mái nhà đầy đủ tiện nghi, chăn ấm nệm êm, hoặc là chọn bấp bênh trên đường đời phiêu dạt, không định hướng, không nhà không cửa: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không chỗ tựa đầu” (c.58).
Với người thứ hai, chính Chúa lên tiếng: “Anh hãy theo tôi” (c59) nhưng người này, có thể là con một, nên viện cớ phụng dưỡng cha già của mình cho đến ngày người mãn phần[2], Chúa Giêsu mời gọi hãy biết dành ưu tiên cho việc tôn thờ Thiên Chúa, làm theo ý Chúa trước cả việc thờ cha kính mẹ: “Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ. Còn anh hãy đi loan báo Triều Đại Nước Thiên Chúa” (c.60).
Đối với người thứ ba cũng thế, muốn từ biệt gia đình trước…Chúa nhắc nhở: “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đàng sau thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa” (c.62).
Ba trường hợp trên đây là tượng trưng cho ơn gọi đi theo Chúa của tất cả mọi Kitô hữu, chứ không phải chỉ dành cho linh mục, tu sĩ. Khi mời gọi như thế, không phải là Chúa Giêsu muốn chúng ta quên đi lòng nhân nghĩa hay coi thường việc hiếu thảo với các bậc sinh thành, nhưng Người muốn chúng ta hiểu rằng: tình yêu dành cho Chúa luôn phải là ưu tiên hàng đầu trong mọi nấc thang chọn lựa. Điều này đòi hỏi một sự phân định, sự tự do nội tâm để vượt lên trên mọi tình cảm, mọi quyến luyến ràng buộc, tham vọng và “chọn Chúa”. Một khi đã chọn Chúa, và cương quyết đi theo Chúa thì chia sẻ những thao thức của Chúa và cùng với Chúa thực hiện việc loan báo Tin Mừng, “mỗi người mỗi cách”[3], theo bậc sống của mình: ơn gọi sống đời gia đình, ơn gọi tông đồ giáo dân hay ơn gọi linh mục, tu sĩ.
Có những người chọn lựa ơn gọi tu trì vì thấy đời sống tiện nghi vật chất trong nhà dòng tốt hơn tại gia đình, được ở “nhà cao cửa rộng”, “mũ cao-áo dài”, được đi nước ngoài hay nhiều “bổng lộc” khác, chứ không vì lòng yêu mến và muốn “theo Chúa Giêsu” thật. Chính vì thế, việc bỏ cuộc khi gặp khó khăn và khủng hoảng trong ơn gọi là điều dễ xảy ra. Là Kitô hữu giáo dân, nếu chỉ “theo đạo” để lấy vợ/chồng theo ý muốn và “giữ đạo” để được Chúa cho cuộc sống an lành, may mắn, thì khi gặp sóng gió bệnh tật hoặc những việc ngoài ý muốn, ta dễ giận Chúa, bỏ Chúa là điều tất nhiên.
Khi mời gọi Đức Maria cộng tác vào chương trình cứu độ, Thiên Chúa đã không hứa cho Mẹ được mọi điều suôn sẻ trong cuộc sống, nhưng Chúa hứa: “ĐỨC CHÚA Ở CÙNG BÀ”.[4] Mẹ Maria đã bám chắc vào lời hứa ấy để “xin vâng”, chọn Chúa và gắn bó với thánh ý Chúa. Cho dù gặp biết bao khó khăn thách đố, bao nhiêu đau khổ và hy sinh, Mẹ luôn bình an và vui mừng “vì Thiên Chúa Đấng cứu độ tôi”[5].
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi luôn chọn Chúa và sống gắn bó, trung thành với Chúa, nhất là khi gặp khó khăn thử thách.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin cho con xác tín Chúa Giêsu chính là kho tàng ơn cứu độ duy nhất, để con luôn chọn Chúa và can đảm khước từ những gì làm cho con xa Chúa.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1] Lc 9,51
[2] Tb 6,5
[3] X. Lumen Gentium 11
[4] Lc 1,28
[5] Lc 1,46-47
()
