12.02.25 – THỨ TƯ TUẦN V THƯỜNG NIÊN
Mc 7,14-23
“Chính cái từ con người xuất ra,
là cái làm cho con người ra ô uế” (Mt 7,15b)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Những ngày qua, sách Sáng Thế kể cho chúng ta rằng: Thiên Chúa tạo dựng mọi sự đều tốt đẹp, và con người là tuyệt tác của công trình tạo dựng tốt lành ấy. Tuy nhiên, vì là thụ tạo, con người cần biết họ có một giới hạn không thể vượt qua, và để giữ con người luôn ở trong tình trạng “an toàn”, Thiên Chúa đã căn dặn họ đừng vượt qua giới hạn nguy hiểm ấy. Tác giả Kinh Thánh dùng hình ảnh “trái của cây cho biết điều thiện điều ác thì ngươi không được ăn, vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết.”[1] Như chúng ta đã biết, Con người đã “ăn trái cấm” trở thành tội nhân, đánh mất sự thánh thiện nguyên thủy, và phải mang án chết.
Để xứng đáng ở trước nhan Chúa, tôn thờ Thiên Chúa là Đấng tuyệt đối thánh thiện, người Do Thái luôn nhắc nhở mình phải sống cho thánh thiện, thanh sạch. Những quy định ấy rất có ích để bảo vệ lòng tin của họ khi sống giữa dân ngoại. Tuy nhiên, khi người ta quá câu nệ vào hình thức rửa tay, rửa chén bát, bình lọ và các đồ đồng… và đặt thành truyền thống của dân tộc, thì họ đã hoàn toàn quên mất sự thanh sạch nội tâm, mà chỉ quan tâm đến sự thanh sạch hay ô uế ở bên ngoài. Họ cho rằng tay bẩn, chén dĩa bẩn làm cho con người ra ô uế, trong khi lại coi nhẹ cõi lòng, nơi chất chứa biết bao tư tưởng xấu xa, tội lỗi.
Chúa Giêsu tuyên bố: “không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế.” (c.15). Cái từ con người xuất ra ấy chính là những tư tưởng: “tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình….” Do đó, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta thanh tẩy tâm hồn hơn là chú trọng thanh tẩy chén dĩa bên ngoài. Thánh Phaolô cũng nhắc nhở các tín hữu ở Rôma: “Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần. Vậy chúng ta hãy theo đuổi những gì đem lại bình an và những gì xây dựng cho nhau.”[2]
Thời nay chẳng mấy ai thích “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”, nhưng nhiều người lại chuộng “văn hóa bao bì”. Người ta tìm mọi cách đánh bóng bản thân để che đậy những khiếm khuyết, những vết ố trong tâm hồn. Nhưng Thiên Chúa thấu suốt mọi tư tưởng và đường lối của ta. Điều làm con người ra xấu xa tội lỗi không phải là thực phẩm, hòan cảnh, cũng chẳng phải vì làm bạn với tội nhân; nhưng chính những ước muốn và việc làm xấu mới làm cho con người mất ân nghĩa với Chúa, mất tương quan tốt đẹp với tha nhân. Chúng ta không thể đánh lừa Thiên Chúa, Đấng thấu suốt mọi sự trong tâm hồn, bằng những lễ nghi chiếu lệ, những việc đạo đức hời hợt bên ngoài.
Tâm hồn thanh khiết của Đức Maria không hề bị ảnh hưởng bởi những tục lệ hay sự đánh giá của người đời. Khi thưa tiếng “Xin Vâng” cộng tác vào chương trình cứu độ của Chúa là Mẹ chọn làm theo ý Chúa, sống dưới cái nhìn của Chúa, hơn là cái nhìn của người đời do luật lệ quy định. Chúa đã lo liệu để Thánh Giuse trở thành người bảo vệ sự trinh khiết và thanh danh cho Mẹ. Mẹ vẫn chu toàn các nghi lễ thanh tẩy, dâng Con, hành hương Đền Thờ…với tất cả lòng yêu mến Chúa. Mẹ gần gũi những người nghèo, các tội nhân và đưa họ đến gần Chúa.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ,
- Mỗi tối, tôi dành ít phút nhìn sâu vào tâm hồn mình để tạ ơn Chúa về những điều tốt lành đã làm được; xin lỗi Chúa về những tà tâm đã làm tâm hồn tôi ra ô uế.
- Nghĩ tốt và làm điều tốt cho tha nhân.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ là Đấng chỉ bảo đàng lành, xin uốn nắn tâm hồn con nên thánh thiện, để mọi suy nghĩ, lời nói, việc làm của con đều thấm nhuần tình mến Chúa và yêu tha nhân cách chân thành, nhờ đó, tâm hồn con được luôn trong sạch trước mặt Chúa. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1] Bài Đọc I, St 2,16-17
[2] Rm 14,17.19
