Thánh Louise de Marillac (1591-1660)
Bổn mạng của các nhân viên xã hội theo tinh thần Kitô giáo
Có mấy ai ngờ rằng trong vườn hoa Nước Trời có một Bông Hoa Đức Ái đã được Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII đặt làm bổn mạng tất cả những ai làm công tác bác ái-xã hội theo tinh thần Kitô giáo, vào ngày 10.02.1960, lại là một người đã trải qua nhiều gian nan vất vả trong đời và nhất là phải chịu một cuộc khủng hoảng đức tin làm chao đảo linh hồn, như muốn sụp đổ tất cả, ngay cả niềm tin vào sự hiện hữu của Thiên Chúa. Thế nhưng, với ơn Chúa Thánh Thần, ngài đã mở lòng đón nhận Ánh Sáng soi cho biết con đường thênh thang mà Thiên Chúa muốn dành riêng cho ngài là tận hiến cho Thiên Chúa để phục vụ các chi thể nghèo khổ; nhưng cần chờ đợi thêm một thời gian, trong khi vẫn chu toàn bổn phận hiện tại là chăm sóc chồng-con cách chu đáo tận tình.
TUỔI TRẺ ĐAU THƯƠNG
Vâng, bông hoa đó chính là thánh nữ Louise de Marillac, cùng với thánh Vinh Sơn Phaolô đã sáng lập Tu Hội Nữ Tử Bác Ái. Mở mắt chào đời đã là một đứa bé bất hạnh không biết mẹ mình là ai, cũng không được nhìn mặt mẹ một lần và rồi cứ đau khổ nối tiếp đau khổ… Bị gia đình và những người thân ruồng bỏ, cô tủi cho phận mình; thay vì nổi loạn Louise tìm đến than thở với Chúa. Ngài lắng nghe và soi sáng cho cô hiểu thánh ý Ngài. Sau này cô đã ghi lại: “Chúa đã ban cho tôi biết bao nhiêu ơn khi cho tôi biết rằng thánh ý Chúa muốn tôi đến với người bằng thập giá mà lòng nhân từ của Người muốn tôi phải vác ngay từ lúc mới sinh, vì Chúa để cho tôi trong mọi lứa tuổi, lúc nào cũng có dịp chịu đau khổ…”[2]
Đầu thế kỷ 17, tại Pháp, đời sống tu trì phát triển. Nhìn thấy các nữ tu đi chân không, rước kiệu ngoài đường phố Paris, có Đức Tổng Giám Mục Paris dẫn đầu, cô thiếu nữ Louise cảm thấy mình bị lôi cuốn bởi đời sống tu trì khổ hạnh và chiêm niệm này. Trong lúc nhiệt tình sốt sắng, Louise hứa với Chúa sẽ trở thành nữ tu Capuxinô một ngày nào đó. Vào thời đó, cha mẹ chọn lựa tương lai cho con cái, nhất là con gái. Cô phải tìm cách dàn xếp với người thân trước khi được phép đi đến gặp vị Bề Trên Dòng; nhưng đau đớn thay lời thỉnh cầu của cô bị từ chối, vì cô thiếu sức khỏe và không có của hồi môn (theo phong tục thời đó)!
Không đi tu được thì người thân lo việc lập gia đình cho cô. Người được chọn làm chồng của cô là Antoine Legras. Ông chỉ là thư ký bộ chỉ huy của Hoàng Hậu thời đó, nên cô không được mang danh xưng “Bà” mà chỉ được gọi là Cô Legras, như các phụ nữ trung lưu khác. Hai vợ chồng cô quan tâm xây dựng hạnh phúc gia đình, gặp gỡ những đôi bạn trẻ khác và nhất là cùng nhau cầu nguyện và đọc Thánh Kinh. Niềm vui gia đình được tăng lên khi bé Michel chào đời, nhưng từ từ được thay thế bằng sự âu lo, vì cậu bé này có những dấu hiệu chậm phát triển.
KHỦNG HOẢNG-ĐỔI ĐỜI
Thế rồi chẳng bao lâu, mây mù bao phủ cuộc sống gia đình: chồng cô lâm bệnh, trở nên gắt gỏng, bất thường, tài chánh cạn dần… Cô băn khoăn tự hỏi tại sao? Tại sao lại đau khổ nữa? Liệu có phải lỗi cô không? Vì cô đã hứa với Chúa trở thành nữ tu mà? Tâm hồn cô tràn ngập áy náy, lo âu, mặc cảm tội lỗi…phong ba bão táp tâm hồn nổi lên, mọi sự sụp đổ hết: cô muốn đi trốn, bỏ chồng bệnh hoạn và đi xa đứa con quá chậm phát triển này!!!
Hình ảnh chú chim bị bão đánh tơi tả,
đang quay cuồng trong mưa gió, sấm chớp…
Tệ hơn nữa là đức tin của cô bị lay động dữ dội từ ngày lễ Chúa Thăng Thiên. Cô nghi ngờ tất cả: linh hồn có bất tử không??? Có Chúa thật không??? Louise như con chim bị bão đánh, quay cuồng trong mưa gió. Cô chỉ biết gia tăng việc ăn chay, thức khuya cầu nguyện và lại thêm một lời hứa nữa là sẽ thủ tiết một khi chồng cô được Chúa gọi về.
Louise de Marillac đang cầu nguyện trong nhà thờ
và nhận được luồng ánh sáng của Chúa Thánh Thần.
Chính trong bối cảnh này mà “biến cố ngày lễ Hiện Xuống”, Chúa Nhật 04.6.1623, quyền năng thiêng liêng đến từ Chúa Thánh Thần, phá tan mây mù: “trong chốc lát, tâm trí tôi được giải tỏa khỏi những mối hoài nghi”[3].
Louise đã viết lại biến cố cá nhân này để ghi nhớ nó. Bản viết tay, chỉ vỏn vẹn một mảnh giấy dài 28 phân, rộng 9 phân, được chia thành 10 nếp gấp, xếp nhỏ lại để trong xắc tay, để có thể đọc lại cách dễ dàng ơn soi sáng này đối lại với ba mối hoài nghi của cô:
- Cô hoài nghi về ơn gọi của mình, nên muốn bỏ chồng để thực hiện lời hứa đi tu, để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân; Thiên Chúa đã chỉ dạy cô là phải ở lại với chồng, thế nào cũng sẽ có ngày được sống cộng đoàn cùng với các chị em khấn hứa và phục vụ tha nhân.
- Cô hoài nghi mình quá gắn bó với cha linh hướng, cha sẽ vắng mặt quá lâu, làm sao kiếm vị khác được; Thiên Chúa dạy cứ an tâm về vị linh hướng của mình, Thiên Chúa sẽ ban cho một vị khác, nhưng chưa phải lúc này.
- Cô vô cùng khổ sở khi hoài nghi về sự bất tử của linh hồn; nỗi khổ sở này được cất đi khi cô cảm thấy được bảo đảm rằng chính Chúa đã dạy tôi những điều trên, và nếu đã có Chúa rồi thì tôi không được nghi ngờ điều gì khác nữa.
Được giải thoát khỏi các mối hoài nghi, ánh sáng Chúa Thánh Thần làm cô hiểu rằng cô phải tiếp tục sống bên cạnh và chăm sóc chồng-con. Sau hai năm, chồng cô qua đời bình an.
LỘ TRÌNH CHÚA THẦNH THẦN
Còn lại mình cô và đứa con bệnh hoạn. Trước ngã ba đường, cô cảm thấy cô đơn, bối rối và rất cần được hướng dẫn rẽ vào đúng lộ trình. Giông bão đã qua, Ánh Sáng Thần Linh rạng rỡ chiếu soi phía trước: vị linh hướng khác mà Thiên Chúa hứa ban cho cô, chính là Cha Vinh Sơn Phaolô mà cô đã gặp một thời gian trước đây. Cô không mấy thích vị linh mục này, vì quá khác biệt nhau về nguồn gốc xã hội cũng như về văn hóa. Tuy nhiên, lúc này đây, cô rất cần đến ngài. Với lòng nhẫn nại và từ tâm, cha Vinh Sơn giúp cô giải tỏa nội tâm, đơn giản hóa đời sống cầu nguyện, mở rộng tâm hồn đón nhận tha nhân. Cô tin tưởng và làm theo sự hướng dẫn của vị linh hướng. Cha Vinh Sơn khám phá ra nơi cô những tiềm năng chỉ chờ được sử dụng và triển nở. Cha động viên và khuyến khích cô đi thăm viếng những Hiệp Hội Bác Ái mà cha đã thành lập để cứu giúp người nghèo.
Nhân danh Chúa chúng ta, Cô hãy lên đường…
Cuộc đời cô sang trang từ đây và tháng 5 năm 1629 cô lên đường với một “bài sai”của cha Vinh Sơn, được cảm hứng theo bản văn phụng vụ về hành trình của các giáo sĩ: “Vậy cô hãy lên đường, nhân danh Chúa chúng ta, cô hãy lên đường. Tôi xin lòng nhân từ của Chúa dẫn đưa cô, an ủi cô trên các nẻo đường cô đi. Ngài là bóng mát che ánh nắng mặt trời, là nơi trú ngụ khi mưa rơi, khi trời lạnh lẽo, là chiếc giường êm ấm khi cô mệt mỏi, là sức mạnh khi cô làm việc và sau cùng Ngài sẽ dẫn cô về bình an và đầy việc làm tốt.”[4]
Chân trời mở ra cho Louise với sự sáng lập Tu Hội Nữ Tử Bác Ái năm 1633. Những gì mà “Ánh Sáng Lễ Hiện Xuống” đã loan báo 10 năm trước đây đang dần dần trở thành hiện thực. Sứ mạng của Cô là đào tạo các thiếu nữ tự nguyện hiến thân cho Chúa, thành những Nữ Tử Bác Ái, để được Chúa sai đi phục vụ những anh chị em nghèo khổ, và Cô cùng đi với các Sơ này đến với những mảnh đời mong manh, yếu ớt, bị gạt ra bên lề…Chúng ta có thể hình dung biết bao nhiêu khó khăn của “thuở ban đầu”, cộng thêm với các lo âu về cậu con trai của Cô, người thường gây ra nhiều rắc rối cho mẹ, vì tính nết thất thường của cậu.
Louise trải qua các biến cố ấy bằng cách bám vào hy vọng rằng lời tiên báo ẩn chứa trong “Ánh Sáng Lễ Hiện Xuống” chắc chắn sẽ được thực hiện. Nhờ tin-yêu mà niềm hy vọng Cô đặt nơi Chúa Giêsu chịu đóng đinh được nâng đỡ. Cô tin chắc Đấng đã tiếp nhận Cô, đã đau khổ và chết vì Cô, đã biến đổi các khó khăn, đau khổ của Cô thành vui mừng, hạnh phúc, một niềm vui nội tâm sâu xa và thánh thiêng, như cô đã chia sẻ với Cha Vinh Sơn: “Tâm hồn con tràn đầy niềm vui của sự hiểu biết mà hình như Thiên Chúa tốt lành đã ban cho con: CHÚA LÀ THIÊN CHÚA CỦA CON!”[5]. Vì thế, trước khi qua đời, Cô đã tự chọn bia mộ, trên cây thập giá hết sức đơn sơ có ghi hàng chữ SPES UNICA /Niềm hy vọng duy nhất[6].
KẾT:
Sống trong một thế giới biến chuyển liên tục và nhanh chóng như ngày nay, chúng ta không tránh khỏi những dao động, ngay cả những cơn bão táp ảnh hưởng đến gốc rễ đức tin của chúng ta hoặc của những người thân. Kinh nghiệm thiêng liêng của thánh Louise de Marillac rất bổ ích cho chúng ta: “Các linh hồn thật sự nghèo khó và ước ao phục vụ Chúa phải hết lòng tin tưởng khi Chúa Thánh Thần đến với mình mà không thấy có một sự kháng cự nào, Người sẽ đặt họ vào tâm trạng thích hợp để làm theo thánh ý Chúa, và đây phải là điều ước ao duy nhất của họ”[7]. Khôn ngoan nhất là chúng ta mở lòng ra đón nhận Chúa Thánh Thần: chính Ngài là Đấng giúp ta thoát khỏi muôn lỗi lầm nguy hại, kiên vững trong đức tin và trở thành Chứng Nhân Hy Vọng trên những lộ trình của Thiên Chúa.
[1] Tham khảo Elisabeth CHARPY, NTBA, Tiểu sử thánh Louise de Marillac.
[2] Louise de Marillac, Bút tích, 707
[3] Louise de marillac, Bút tích, 3
[4] Tài liệu, 26
[5] Louise de Marillac, Bút tích 340-24.8 (trước 1650)
[6] X. Nữ tu Alfonsa Richartz, Louise de Marillac 1591-1660, trang 97.
[7] Louise de Marillac Bút tích 793
