22.06.2025 – CHÚA NHẬT
LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ – NĂM C
Lc 9,11b-17
“Chính anh em hãy cho họ ăn.” (Lc 9,13)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Menkixêđê, một nhân vật bí ẩn trong Cựu Ước, “là tư tế của Thiên Chúa tối cao”.[1] Khi ông Abraham đi giao chiến và thắng trận trở về, hẳn là mệt và đói, ông Menkixêđê xuất hiện đúng lúc, đem bánh, rượu và chúc phúc cho ông Abraham. Menkixêđê là hình bóng của Đức Giêsu, vị Tư tế Muôn đời và luôn làm vui lòng Thiên Chúa, Đấng đã giang tay trên thập giá để chúc phúc cho dân, và dùng chính Thịt – Máu mình làm bánh và rượu nuôi dân cho được sống đời đời.
Để thiết lập Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu đã làm một phép lạ, báo trước công việc lớn lao và thánh thiêng này. Thật vậy, sau khi Người “nói với đám đông về Nước Thiên Chúa và chữa lành những ai cần được chữa” (c.11), các môn đệ đã đề nghị với Người cho đám đông ra về để họ tự tìm mua thức ăn, vì ngày đã bắt đầu tàn. Nhưng Đức Giêsu không đành lòng, vì ở nơi hoang vắng ấy, với một đám đông hơn năm ngàn đàn ông, chưa kể phụ nữ và trẻ em, làm sao có thể tìm mua thức ăn, cho dù họ có tiền đi nữa. Người bảo các môn đệ: “Chính anh em hãy cho họ ăn” (c.13). Sau đó, Chúa Giêsu đã hóa số bánh và cá ít ỏi của các môn đệ ra nhiều, cho đám đông dân chúng ăn no nê và còn thừa mười hai thúng.
Trước những nhu cầu lớn lao của nhân loại, Giáo hội và mỗi Kitô hữu không thể thoái thác để tự giải quyết vấn đề theo ý mình, vì Bí Tích Thánh Thể là bí tích hiệp nhất. Được chia sẻ chức vụ tư tế với Đức Giêsu, mỗi Kitô hữu cần ý thức sứ vụ của mình là đem bánh, rượu và lời chúc phúc đến cho những người đau khổ, đói khát trong thế giới hiện nay, như tư tế Menkixêđê. Rao giảng Tin Mừng là vừa nói Lời Chúa cho anh chị em, vừa đồng thời quan tâm đến thực tế cuộc sống của họ nữa. Sự quan tâm ấy không chỉ ở việc thăm hỏi và cảm thông bằng lời nói, nhưng là dấn thân hy sinh như chính Đức Giêsu, quên mình để phục vụ người khác.
Mỗi khi tham dự Thánh lễ và lãnh nhận Thánh Thể, chúng ta “loan truyền Chúa đã chịu chết”,[2] bằng cách tiếp tục lễ hy sinh của Chúa Giêsu nơi chính bản thân mình: Hy sinh thời giờ, sức khỏe, mọi khả năng vật chất và tinh thần, để phục vụ và làm cho anh chị em xung quanh được sống dồi dào, thăng tiến và triển nở hơn, như thế, ta làm chứng rằng Bí Tích Thánh Thể là Bí Tích tình yêu, Bí Tích hiệp nhất và Bí Tích tạ ơn.
Với lời thưa “Xin Vâng”, Mẹ Maria đã trở thành Nhà Tạm di động đầu tiên, nơi cất giữ Chúa Giêsu Thánh Thể. Mẹ là người chầu Thánh Thể liên tục 24 giờ mỗi ngày. Mỗi bước chân và từng việc làm, Mẹ đều cùng đi và cùng làm với Đức Giêsu: Đi thăm và phục vụ tại nhà bà Êlisabeth, tại tiệc cưới Cana… Khi hiện ra với Sơ Catherine Labouré năm 1830, Mẹ đã dạy Sơ: “Hãy đến nơi chân bàn thờ này (Mẹ chỉ vào nhà Tạm). Nơi đây, nhiều ơn lành sẽ được tuôn ra cho mọi người lớn nhỏ đến cầu xin”. Qua Sơ Catherine, Mẹ cũng mời gọi chúng ta năng đến với Chúa Giêsu Thánh Thể để nhận được các ơn cần thiết, cho chính mình và mọi người mà chúng ta muốn cầu nguyện cho họ.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Nghe lời Mẹ, tôi siêng năng Rước Lễ và chầu Thánh Thể, để Chúa cùng sống với tôi mọi nơi mọi lúc.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ dạy con biết giục lòng khao khát rước Chúa Giêsu Thánh Thể và cảm tạ Người sau khi Rước Lễ cho xứng đáng. Xin giúp con luôn giữ tâm hồn sạch tội, để Chúa luôn ngự trong con và biến đổi con nên giống Chúa hơn mỗi ngày. Amen.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
———o0o———
June the 22nd 2025
THE SUNDAY MASS OF HOLY BODY AND BLOOD OF CHRIST, YEAR C
(Lk 9,11b-17)
“You give them something to eat” (Lk 9,13)
CONTEMPLATE MARY LIVING THE GOOD NEWS
Melchizedek who was an enigmatic figure in the Old Testament “was a priest of God Most High”.[3] Being certainly tired and hungry while returning from the battle and getting victory, Abraham was given bread, wine and was blessed by Melchizedek who appeared at the right moment. Melchizedek is an image of Jesus, the Eternal Priest by Whom God is unceasingly pleased and the people are blessed, through stretching out His arms on the cross, and using His own flesh and blood as bread and wine, the people have been hence fed for perpetual life.
For the purpose of establishing the Eucharist Sacrament, Jesus performed a miracle which foreshadowed this great and sacred work. After He indeed “spoke to them about the kingdom of God, and healed those who needed healing” (s.11), the disciples suggested to Jesus that the crowd should be let go to buy food for themselves, since the day had been already drawing to a close. But Jesus couldn’t bear it, on account of that deserted place where there was a crowd of more than five thousand men, without mentioning women and children, how could they have bought food, even if they had had money? The disciples were told by Him: “You give them something to eat” (s.13). Jesus then multiplied a very small number of loaves and fish of the disciples from whom the crowds of people were fed until they were full, and twelve baskets were left over.
Facing humanity’s great needs, the Church and each Christian can’t be evasive for solving the problems in accordance with their own ideas, since the Eucharist Sacrament is the One of unity. Sharing the priesthood with Jesus, each Christian needs to be conscious of his / her mission which is to bring bread, wine and blessing to the miserable and hungry people in the world nowadays, like Melchizedek priest. Preaching the Gospel means speaking God’s word to the neighbours, and at the same time caring about the reality of their lives. This concern is not only in the visits and verbal sympathies, but also in the sacrificial dedication like Jesus Himself, in forgetting himself / herself so as to serve others.
Every time we attend Mass and receive the Eucharist, we “proclaim the Lord’s death”,[4] by continuing Jesus’ sacrifice in ourselves: Sacrificing our time, our health and all our material and spiritual abilities, for the sake of serving and helping those who are around us, so that they live abundantly, progress and develop more and more, we thus witness to the Eucharist Sacrament as the One of love, of unity and of thanksgiving.
Through the “Yes” response, Mary had become the first mobile Tabernacle where Jesus in the Eucharist has been maintained. She’s an uninterrupted adorer of the Eucharist for 24 hours each day. Through every step and every action, Mary had walked and worked together with Jesus: Visiting and serving at Elizabeth’s house, in the wedding party at Cana… While appearing in 1830 to Sister Catherine Labouré, she was taught by Mary: “Come to this altar foot (She pointed to the Tabernacle). Here, much grace will be poured out for everyone, adults and children, who come to pray”. Through Sister Catherine, we’re as well invited by Mary to diligently come to Jesus in the Eucharist, in order to receive the necessary grace for ourselves and everyone for whom we want to pray.
LIVE THE GOOD NEWS WITH MARY
Listening to Mary, I assiduously receive the Communion and adore the Eucharist, so that I may live with Jesus anywhere and anytime.
PRAY TO MARY
O Mary, teach me to be aware of urging my heart for desire to receive Jesus in the Eucharist Whom I worthily thank after receiving the Communion. Help me at all times with keeping my soul free from sin, in order that Jesus incessantly dwells in me and transforms me to be more like Him each day. Amen.
O Mary conceived without sin,
Pray for us who have recourse to You.
[1] Bài đọc I, St 14,18
[2] Bài đọc II, 1 Cr 11,26
[3] First Reading, Gen 14,18
[4] Second Reading, 1 Cor 11,26
