22.08.25 – THỨ SÁU TUẦN XX THƯỜNG NIÊN
ĐỨC MARIA TRINH NỮ VƯƠNG
Lc 1,26-38
“…Triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận” (Lc 1,33)
ĐỌC TOÀN BÀI PHÚC ÂM
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG: Trước khi qua đời, ông Môsê đã báo nói với Dân Do thái, rằng Thiên Chúa sẽ ban cho họ một Đấng Cứu Thế để dẫn dắt họ. Qua nhiều thời đại, Dân Israel vẫn hằng trông đợi Đấng ấy. Các ngôn sứ, đặc biệt ngôn sứ Isaia đã loan báo trước về Người: “Người sẽ mở rộng quyền bính, và lập nền hoà bình vô tận cho ngai vàng và vương quốc của vua Đa-vít.”[1] Khi đến truyền tin cho Đức Maria, Sứ thần Gabriel đã trình bày cho Mẹ biết nguồn gốc và sứ mạng của Đấng mà Mẹ sẽ cưu mang và sinh hạ: “Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai…Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người… và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận” (cc.31-33). Như thế, Người Con của Mẹ chính là Đấng đã được ngôn sứ Isaia loan báo, là con cháu Đa-vít, là vua. Vương quốc của Người sẽ “kiên cố vững bền trên nền tảng chính trực công minh, từ nay cho đến mãi muôn đời“[2] Vốn luôn khiêm nhường, Đức Maria không mơ ước làm mẹ Đấng Cứu Thế, lại càng không mong trở nên cao trọng. Nhưng với lòng yêu mến và vâng phục thánh ý Chúa, Mẹ sẵn sàng thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” (c.38). Chính khi Mẹ khiêm hạ nhận mình là nữ tỳ của Chúa, Thiên Chúa lại nâng Mẹ lên địa vị cao trọng nhất trên thiên quốc, trên tất cả các thiên thần và các thánh. Mẹ được tham dự vào vương quyền của Chúa Giêsu Kitô, Con của Mẹ, Đấng thiết lập “vương quốc chân lý và sự sống, vương quốc thánh thiện và ân sủng, vương quốc công lý, tình yêu và hòa bình.“[3] Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Mẹ được Chúa đưa về trời cả hồn lẫn xác và ân thưởng Mẹ, tôn vinh Mẹ là Trinh Nữ Vương. Mẹ là Nữ Vương Thiên Đàng, “Nữ vương các thánh thiên thần… Nữ vương các thánh Tử Đạo, Nữ vương các thánh Nam cùng các thánh Nữ… Nữ vương ban sự bình an…”[4] Vì là Mẹ của Vua vũ trụ, Mẹ được tôn kính như Thái Hậu, như Nữ Hoàng để can thiệp và chuyển cầu cho chúng ta.[5] Kinh “Lạy Nữ Vương, Mẹ nhân lành…”[6] là lời kinh Giáo Hội vẫn kêu cầu Mẹ. Từ rất lâu, các tín hữu đã sùng kính và tin vào vai trò của Mẹ trên thiên quốc. Thiên Chúa đã chọn Đức Maria không chỉ vì lợi ích của riêng Mẹ, mà còn vì tất cả chúng ta, để qua Mẹ, Đấng Cứu Độ đã đến thế gian. Cũng thế, Thiên Chúa gọi mỗi người chúng ta vào đời không chỉ vì bản thân mình, mà còn vì cộng đồng nhân loại. Chúng ta biết ơn Mẹ vì Mẹ đã cộng tác với Chúa để đem ơn cứu độ cho ta. Đồng thời, ta cũng ý thức về sự hiện diện và vai trò của mình trong gia đình, họ hàng, lối xóm, giáo xứ, hội đoàn, những môi trường ta sống và làm việc… chúng ta cần góp phần tích cực vào đời sống chung bằng tất cả nỗ lực, tình yêu và sự khiêm tốn của mình: làm mọi việc vì vinh danh Chúa và ích lợi cho tha nhân, cho phần rỗi các linh hồn. SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ: Noi gương Mẹ, tôi từ bỏ ý riêng để làm theo ý Chúa. Luôn hiện diện cách tích cực và khiêm tốn: sẵn sàng làm mọi việc theo khả năng của mình, không đùn đẩy việc chung cho người khác. CẦU NGUYỆN VỚI MẸ: Lạy Mẹ Maria, con xin cám ơn Mẹ đã cộng tác với Chúa để đem lại ơn cứu độ cho chúng con. Xin Mẹ hằng chuyển cầu cho chúng con trước tòa Chúa. Lạy Nữ Vương, Mẹ nhân lành, làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy… https://www.nhaccuatui.com/bai-hat/kinh-lay-nu-vuong-nhu-mai.dogiCaETznQM.html Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội, [1] Bài Đọc I, Is 9,6a [2] Is 9,6b [3] Trích Bài giảng của ĐGH Gioan Phaolô II, ngày 23/11/1997, Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ (số 5). https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/1997/documents/hf_jp-ii_hom_23111997.html [4] Kinh Cầu Đức Bà, https://ditimchanly.org/sach-kinh-kinh-thanh/thang-kinh-duc-me/kinh-cau-va-may-kinh-kinh-duc-ba-cach-rieng.html [5] X. https://gdanhducmebanon.org/2023/08/21/cung-me-cam-ta-thien-chua-ba-ngoi-duc-maria-trinh-nu-vuong/ [6] https://sites.google.com/site/vietnameseprayers/lay-nu-vuong
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
