24.08.2025 – CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN – NĂM C
Lc 13,22-30
“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào”
(Lc 13,24)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Người Do Thái tự hào họ là Dân Riêng của Chúa và chỉ có họ mới được Chúa cứu độ. Nhưng ngay từ thời ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa đã cho biết: Người sẽ quy tụ tất cả các dân tộc từ “những hải đảo xa xăm chưa hề được nghe nói đến Ta và chưa hề thấy vinh quang của Ta…Và cả trong bọn họ, Ta sẽ chọn lấy một số làm tư tế, làm thầy Lê-vi.” Như thế, Thiên Chúa muốn tất cả mọi người, mọi dân tộc được cứu độ.
Nhưng, “được cứu độ” là gì? Là hồng ân vĩ đại của Thiên Chúa, được ban cho chúng ta nhờ cuộc Khổ Nạn và Phục sinh của Đức Kitô, để giải thoát con người khỏi tội lỗi mà hậu quả của nó là sự chết, hòa giải con người với Thiên Chúa và ban cho họ sự sống đời đời. Thời Đức Giêsu, người ta rất quan tâm đến ơn cứu độ. Vì thế, có người đã thắc mắc với Đức Giêsu rằng: “những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” (c.23). Thay vì đóng khung về số lượng người, Đức Giêsu mở rộng trí khôn, khi mời anh ta và mọi người hãy cố gắng để được ở trong số những người được cứu thoát ấy: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được” (c.24).
“Cửa hẹp” mà Đức Giêsu nói đến là tiêu chuẩn để được vào Nước trời, đó chính là đời sống công chính. Ngay sau khi công bố Hiến chương Nước Trời, Người khẳng định với các môn đệ: “Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời”. Đó là lý do ông chủ nhà tuyên bố không biết những người gõ cửa là ai, mặc dù họ kể ra đã từng quen biết, ăn uống với chủ nhà, nhưng ông vẫn thẳng thừng tuyên bố: “Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính” (c.27b). Họ bị loại ra, chỉ vì họ không chấp nhận sống theo những đòi hỏi của Tin Mừng.
Không phải cứ mang danh là Kitô hữu, linh mục, tu sĩ, đọc nhiều kinh hay tham gia nhiều hội đoàn thì đương nhiên sẽ được cứu độ. Chúng ta cần hoán cải mỗi ngày, sống khiêm tốn, quảng đại hơn… Thánh Phaolô còn khuyên chúng ta hãy kiên nhẫn khi gặp khó khăn, thử thách, coi đó như sự sửa dạy đầy yêu thương của Chúa: “Vì Chúa thương ai thì mới sửa dạy kẻ ấy.” Nhờ đó, ta được thanh luyện và trở nên trưởng thành hơn trong đức tin, và xứng đáng được vào dự tiệc trong Nước Chúa, vì “những người chịu rèn luyện như thế sẽ gặt được hoa trái là bình an và công chính.”
Ngay từ buổi Truyền Tin, Đức Maria đã cùng đi với Chúa Giêsu qua rất nhiều “cửa hẹp”: “Mẹ để cho mình được bàn tay của Thiên Chúa uốn nắn và dẫn đi khắp nơi: qua Ai Cập, về Nazareth, ở làng Cana, lên Núi Sọ, trong nhà Tiệc Ly trong khi đợi chờ Chúa Thánh Thần” . Mẹ đã được vào nước Trời cả hồn lẫn xác. Noi gương Mẹ, Sơ Catarina La-bu-rê cũng đi con đường hẹp: Mỗi khi Sơ trình bày và chuyển những yêu cầu của Đức Mẹ đến cha Aladel, cha đã trách mắng Sơ thậm tệ và cho là chuyện tưởng tượng. Nhưng sau một thời gian, nhờ sự khiêm tốn và kiên trì đón nhận của Sơ, cha đã tin và thi hành lời Đức Mẹ truyền dạy.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Cùng với Mẹ Maria, tôi năng cầu nguyện với Lời Chúa, lắng nghe và khiêm tốn thuận theo ý Chúa trong từng biến cố của cuộc sống.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin dẫn con đi trên con đường hẹp với Chúa Giêsu, và giúp con kiên trì trong mọi khó khăn thử thách, để xứng đáng qua cửa hẹp mà vào Nước Trời với Mẹ. Amen.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mę
———–o0o———-
August the 24th 2025
THE TWENTY-FIRST SUNDAY IN ORDINARY TIME, YEAR C
(Lk 13,22-30)
“Make every effort to enter through the narrow door”
(Lk 13,24)
CONTEMPLATE MARY LIVING THE GOOD NEWS
The Jews had been proud of being God’s Chosen People who alone would be redeemed by Him. But since Isaiah the prophet’s time, God let them know that He would gather the whole nations from “the distant islands that have not heard of My fame or seen My glory… I will select some of them also to be priests and Levites.” God had thus wished to save all people, all nations.
But what’s “being saved”? It’s God’s great gift which we’ve been granted through Christ’s Passion and Resurrection, in order to release human beings from sin whose consequence is the death, to reconcile God with them on whom the eternal life will be bestowed. In Jesus’ time, people cared very much about the salvation grace. There was hence someone who asked Jesus: “Are only a few people going to be saved?” (s. 23). Instead of framing on the number of people, his mind was broadened by Jesus Who had invited him and everyone to endeavour to be among those who would be saved: “Make every effort to enter through the narrow door, because many, I tell you, will try to enter and will not be able to” (s.24).
The “narrow door” of which Jesus spoke is the criterion for entering the Kingdom of Heaven, it’s really a righteous life. Just after announcing the Heavenly Kingdom Charter, His disciples were affirmed by Him: “I tell you that unless your righteousness surpasses that of the scribes and the Pharisees, you will certainly not enter the kingdom of Heaven.” That’s the reason why the host stated that he didn’t know the persons who were knocking at the door, even though they recited that they had been the host’s acquaintances with whom they ate, but they were still bluntly declared by him that: “Away from me, all you evildoers!” (s. 27b). They were excluded just because they didn’t accept to live up to the demands of the Gospel.
It’s not everyone whose title is Christian, priest, or religious person who reads many prayers or participates in many associations will be naturally saved. We need to convert each day, to live more modestly and generously… We’ve been advised by Saint Paul to be patient while facing difficulties and trials which should be considered as the abundantly loving corrections of God: “For the Lord disciplines those He loves”. Thanks to these ones, we’ll be purified and become more mature in faith, and we’ll be worthy to attend the banquet in God’s Kingdom, since “it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been trained by it.”
Right from the Annunciation, Jesus had been accompanied by Mary through many “narrow doors”: “She let Herself be shaped and be led by God’s hand to all places: through Egypt, to Nazareth, at Cana, up to Calvary Mount, in the Upper Room while waiting for the Holy Spirit”. Mary’s body and soul were taken into Heaven. Imitating Her example, Sister Catherine Labouré walked on the narrow path as well: Every time Mary’s requests were presented and conveyed by her to Father Aladel, she was severely scolded by him who considered them as imaginations. But after a while, due to her modest and persistent reception, Mary’s teachings were believed in and carried out by him.
LIVE THE GOOD NEWS WITH MARY
Together with Mary, I diligently pray with God’s word and listen to His will with which I humbly comply in every event of life.
PRAY TO MARY
O Mary, lead me on the narrow path with Jesus, and help me with persevering in all difficulties and trials, so that I’ll be worthy to pass through the narrow door and enter the Heavenly Kingdom with You. Amen.
O Mary conceived without sin,
Pray for us who have recourse to You.
