Ga 11,45-57
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://bom.so/1p1HeL)
“Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân…”
(Ga 11,51)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG
Tháng 10 năm 2020, anh Trọng bị phỏng nặng, cơ hội sống rất mong manh. Khi bác sĩ cho biết cần phải ghép da mới có thể cứu sống, ông Công – cha của anh – đã không chút do dự xin hiến da của mình. Dù biết việc đó không bảo đảm con sẽ sống, ông vẫn chấp nhận, chỉ vì một điều rất đơn sơ: ông là một người cha. Ông sẵn sàng hy sinh tất cả, kể cả mạng sống, để đổi lấy một cơ hội nhỏ nhoi cho con.[1]
Tình yêu của người cha ấy giúp ta cảm nhận phần nào tình yêu của Chúa Giêsu dành cho nhân loại: một tình yêu dám hy sinh đến tận cùng để cứu con người khỏi cái chết đời đời do tội lỗi.
Trong Bài Đọc I, qua ngôn sứ Êdêkien, Thiên Chúa loan báo: Người sẽ quy tụ dân Israel từ khắp nơi, làm cho họ nên một dân duy nhất, dưới quyền một vị mục tử duy nhất, và thiết lập với họ một giao ước bình an muôn đời. Không còn chia rẽ, không còn ô uế, nhưng là một dân được thanh tẩy và thuộc trọn về Thiên Chúa.[2]
Lời hứa ấy được thực hiện cách trọn vẹn nơi Đức Giêsu. Thế nhưng, trước tình yêu và kế hoạch cứu độ đó, nhiều người Do Thái lại khước từ. Dù chứng kiến bao dấu lạ, nhất là việc Chúa cho Ladarô sống lại, họ vẫn không tin, trái lại còn tìm cách giết Người để bảo vệ quyền lợi riêng. Họ nhân danh “lợi ích chung”, nhưng thực chất là để giữ lấy địa vị của mình.
Vì thế, với tư cách Thượng tế, Caipha nói rằng: “thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (c.50). Ông không ngờ rằng lời ấy lại trở thành lời tiên tri: “Đức Giêsu sẽ chết thay cho dân,” không chỉ cho một dân tộc, nhưng để quy tụ mọi con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối (cc.51-52). Qua cái chết và sự phục sinh, Người giao hòa nhân loại với Thiên Chúa và nối kết con người với nhau trong một gia đình duy nhất.[3]
Nhìn lại cuộc sống hôm nay, ta vẫn thấy những chọn lựa tương tự. Con người dễ ghen tỵ, loại trừ nhau, sợ người khác hơn mình. Người ta có thể dùng lời nói, mạng xã hội để làm tổn thương, bôi nhọ nhau. Thậm chí có những người chối bỏ sự sống của những thai nhi vô tội chỉ để giữ danh dự cá nhân, để tránh phiền toái… Mỗi lần chọn bản thân thay vì sự thật, chọn lợi ích riêng thay vì tình yêu, hoặc gây cản trở để “người kia” không thể hơn ta được; là ta đang góp phần vào con đường thập giá của Người.
Trái lại, là con cái được Thiên Chúa yêu thương, ta hãy mạnh dạn bước ra khỏi chính mình để chọn Chúa và tha nhân, dám chấp nhận thua thiệt để nhường phần hơn cho người khác (tiền bạc, lợi nhuận, danh dự, tín nhiệm…); dám can đảm đón nhận hậu quả lỗi lầm của mình và khắc phục sửa đổi, xây dựng sự hiệp nhất…ta thật sự được nên giống Chúa Giêsu, “Đấng yêu mến tôi và thí mạng vì tôi.”[4]
Mẹ Maria đã “đứng gần thập giá ”[5] hiệp thông với hy tế của Con mình, chấp nhận mất đi Người Con yêu dấu để nhân loại được sống. Nơi Mẹ, không còn chia rẽ giữa ý riêng và ý Chúa, nhưng là sự hiệp nhất trọn vẹn trong tình yêu. Hình ảnh hai Trái Tim dưới chân thập giá trên Mẫu Ảnh Phép Lạ diễn tả thật đẹp sự kết hiệp ấy trong công trình cứu độ.[6]
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Chúa Giêsu và Mẹ, tôi chấp nhận những thiệt thòi trong cuộc sống, vì hạnh phúc của tha nhân.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, trong những ngày cuối Mùa Chay này, xin Mẹ dẫn con theo sát Chúa Giêsu, học nơi Người lòng yêu mến Thiên Chúa và yêu tha nhân, dám hy sinh đến quên mình vì sự sống và hạnh phúc của người khác. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1] https://thanhnien.vn/cha-gia-hai-lan-loc-da-cuu-con-dang-hap-hoi-phep-mau-khong-the-tin-noi-1851011586.htm
[2] Ed 37,21-28
[3] X. Lời Chúa cho mọi người, trang 1841, phần chú giải
[4] Gl 2,20
[5] Ga 19,25
[6] https://gdanhducmebanon.org/gioi-thieu-ve-anh-duc-me
