17.06.2024 – THỨ HAI TUẦN XI THƯỜNG NIÊN
Mt 5,38-42
“Đừng chống cự người ác”
(Mt 5,39)
Tháng 02/2021, khi sự căng thẳng giữa người biểu tình và quân đội Miến Điện đang có nguy cơ biến thành một cuộc xung đột đẫm máu, một nữ tu cao niên đã quỳ xuống trước mặt nhóm cảnh sát được trang bị đầy đủ vũ khí. Với nét mặt khẩn thiết và đau khổ, Sơ giơ hai tay van xin sự khoan nhượng, chấm dứt bạo lực.[1] Hành động của Sơ quả là trái ngược với thái độ chống cự của đám đông, nhưng lại đúng theo lời Đức Giêsu dạy: “Đừng chống cự người ác” (c.39).
Có lẽ nhiều người không đồng tình về cách hành xử của nữ tu ấy, bởi theo lẽ thường, việc bỏ qua hành động của kẻ ác có thể bị coi là nhu nhược, hèn nhát, hay dung túng cho các hành động đó. Vì thế, người ta thường có tư tưởng phải trừng trị kẻ ác để chặn đứng hoặc ngăn ngừa tội ác. Ngay từ thời ông Môsê, việc báo thù cân xứng không chỉ được phép, mà còn được ghi chép thành luật: “Mắt đền mắt, răng đền răng”, với mục đích không chỉ đòi bồi hoàn một cách thích đáng cho người bị thiệt hại, mà còn ngăn chặn sự trả thù quá mức của người giàu có và quyền thế đối với người thấp cổ bé miệng.
Dày dạn với kinh nghiệm sống, các bậc hiền nhân xưa đã dạy: “lấy oán báo oán, oán oán trập trùng. Lấy đức báo oán, oán ấy tiêu tan.” Đối với Đức Giêsu, việc đáp trả lại những hành động tiêu cực của người khác cần phải được đi đến tận cùng của sự bao dung, bằng cách phân biệt “sự ác” với “người làm sự ác”. Chính vì thế, Chúa mời gọi các môn đệ của Người: “đừng chống cự người ác” (c.39). Bởi lẽ nếu ta dùng sự ác để đáp trả lại người đã gây ra điều đó, ta sẽ biến người ấy thành nạn nhân của sự ác giống như ta đã từng là nạn nhân. Chúa Giêsu không dạy chúng ta cứ nhu nhược chịu đựng để cho cái ác thắng thế, nhưng Người dạy ta hãy ra khỏi vòng bạo lực, chủ động đáp trả cái ác bằng việc thiện, đáp trả sự dữ bằng sự lành. Người không mang đến một luật mới để bãi bỏ luật cũ, nhưng Người dựa trên một tiêu chuẩn mới để kiện toàn lề luật, đó chính là tình yêu và sự tôn trọng con người. Hơn ai hết, thánh tông đồ Phaolô đã xác tín: “đừng tự mình báo oán, nhưng hãy để cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa làm việc đó. Trái lại, kẻ thù ngươi có đói, hãy cho nó ăn; có khát, hãy cho nó uống. Đừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác.”[2]
Suốt tháng Sáu, Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm Chúa Giêsu với Trái tim rực cháy lửa yêu thương, để dạy ta: “Đối ngoại hữu kỳ tâm. Đối nội vô tâm giả.”[3] Khi dùng trái tim yêu thương để “đối ngoại” như Chúa, chúng ta không còn dành trái tim ấy để “đối nội”, không yêu chính mình và đòi quyền lợi cho mình nữa. Khi đó, ta sẽ dễ dàng chấp nhận hy sinh, sẵn sàng chịu thiệt thòi và từ chối trả thù như luật cho phép, để cắt đứt vòng xoáy của hận thù và bạo lực. Có thế, ta mới thật sự bước theo Chúa Giêsu và nên một với Người trong cuộc Thương khó và cái chết trên Thập giá.
Dưới chân thập giá, Đức Maria đã hiệp thông với Chúa Giêsu cách trọn vẹn nhất trong sự tha thứ cho tất cả những ai gây đau khổ cho Mẹ và Con của Mẹ. Mẹ đứng đó lặng thầm, không phản kháng. Trái tim bị lưỡi đòng đâm thâu của Mẹ luôn kề bên Trái Tim đầy thương tích của Chúa Giêsu,[4] Mẹ muốn tiếp tục bày tỏ tình yêu của Chúa và Mẹ cho nhân loại. Mẹ cùng vớ Chúa Giêsu thưa lên với Chúa Cha lời cầu nguyện: “xin Cha tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.”[5]
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi sẵn sàng tha thứ cho những ai gây đau khổ cho mình.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa Giêsu, để cảm nhận tình thương và lòng bao dung của Chúa, để con cũng biết bao dung tha thứ cho anh chị em con. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
v
[1] https://tuoitre.vn/nu-tu-quy-xin-canh-sat-myanmar-ngung-tran-ap-nguoi-bieu-tinh-20210301160712079.htm
[2] X. Rm 12,19-21
[3] X. https://dongthanhtamhue.net/doi-ngoai-huu-ky-tam-doi-noi-vo-tam-gia/
[4] X. https://gdanhducmebanon.org/gioi-thieu-ve-anh-duc-me/, Mặt sau mẫu Ảnh Phép Lạ.
[5] Lc 23,34
