Mc 10,32-45
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://bom.so/Omn2jX)
“Con người đến không phải để được người ta phục vụ,
nhưng là để phục vụ…” (Mc 10,45)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Trong Cựu Ước, Thiên Chúa đã dẫn dắt dân Israel qua trung gian ông Môsê và các vị thủ lãnh. Vị thủ lãnh cuối cùng cũng là ngôn sứ: ông Samuel. Sau khi ông Samuel đã già, dân đòi có vua cai trị họ như những dân tộc xung quanh. Ông Samuel cho dân thấy điều tệ hại sẽ đến khi họ từ chối sự dẫn dắt của Thiên Chúa, vì những ông vua trần thế thường không lo cho quyền lợi của dân, trái lại, vua sẽ bắt họ và con cái họ phục vụ cho quyền lợi của vua. Nhưng dân vẫn nhất quyết đòi có vua và Thiên Chúa đã chiều ý họ.[1]
Chính vì có quyền thì có lợi, nên hầu như ai cũng muốn có chức, có quyền để được ăn trên, ngồi trước kẻ khác. Các môn đệ của Chúa Giêsu cũng vậy. Hai anh em Giacôbê và Gioan đã xin Chúa cho được ngồi bên hữu và bên tả Thầy “khi Thầy được vinh quang” (c.37). Khi biết hai anh em này đã dám xin Chúa điều đó, các môn đệ khác “đâm ra tức tối” (c.41), bởi họ cũng ao ước nhưng không dám nói ra.
Trong khi các Tông đồ đang hy vọng Chúa sẽ thành công rực rỡ, thu phục được mọi người nhờ các phép lạ và quyền năng, nhưng Chúa Giêsu lại cho họ thấy mục tiêu và sứ vụ của Người: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (c.45).
Để đạt được mục tiêu này, Chúa Giêsu đã chỉ cho hai anh em Giacôbê và Gioan, nhưng cũng là cho tất cả người môn đệ còn lại và cho cả chúng ta ngày nay một kiểu “làm lớn” khác: “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người” (c.44).
Thật vậy, “Quyền bính mà Chúa thiết lập là thứ quyền bính của phục vụ. Cái chết của Chúa trên thánh giá là đỉnh cao của phục vụ, như một tên nô lệ. Nếu một người nô lệ sống là sống cho người khác, và chết cũng là chết cho người khác, thì Chúa đã chấp nhận sống và chết như một tên nô lệ.”[2]
Là con cái của Cha, chúng ta đang muốn bước theo người Anh Cả trong gia đình, có cùng mục tiêu và sứ vụ như Người, thì dù ở bất cứ bậc sống nào, với bất kỳ chức năng nào, chúng ta cũng thi hành chức vụ trong tinh thần phục vụ của Chúa Giêsu, đó là chúng ta đang sống “hòa điệu” với Người: vui vẻ đón nhận bất cứ công việc được trao phó trong giáo xứ, giáo phận, hội đoàn…và thực hiện tốt dù đôi khi nặng nhọc, khó khăn, âm thầm ít người biết đến, ít ai thấy để vỗ tay khen thưởng. Chúa rất vui thấy ta đang phục vụ như Chúa!
Là Mẹ của Con Thiên Chúa, nhưng Đức Maria không tự hào với thiên chức cao cả này. Mẹ luôn nhận mình là tỳ nữ thấp hèn và hoàn toàn tuân theo thánh ý Chúa. Cả cuộc đời Mẹ sống âm thầm, hi sinh, quảng đại và nhạy bén với nhu cầu của hết mọi người. Mẹ lên đường thăm bà Elisabeth với tất cả “sự dịu hiền, tình yêu thương và bác ái”[3]; “để nâng đỡ và an ủi”[4] người chị của mình. Tại Cana, thay vì ngồi yên dự tiệc vì là khách, nhưng với sự tinh tế và tấm lòng người Mẹ, Mẹ biết nỗi lo lắng của gia chủ, và Mẹ âm thầm giúp họ…
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi tập lưu ý đến nhu cầu của tha nhân và khiêm tốn phục vụ mọi người.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin giúp con biết vượt thắng những tư tưởng kiêu ngạo, sự ích kỷ, đố kỵ và ngại khó đang nằm sâu trong lòng con, để biết quan tâm đến nhu cầu của anh chị em và âm thầm phục vụ với hết lòng khiêm nhường và yêu mến như Mẹ. Amen.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
[1] X. 1Sm 8,10-22
[2] Tgm Giuse Nguyễn Năng. https://tgpsaigon.net/bai-viet/thu-tu-tuan-8-thuong-nien-mc-10-32-45-de-phuc-vu-29293#:~:text=
[3] SV. IX,258, tháng 7/1646
[4] SV. IX,340, ngày 18/8/1647
