“mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe.” (Mt 13,16)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Theo Sách Xuất Hành, loài người tội lỗi không thể diện đối diện với sự uy nghi thánh thiện của Chúa mà không chết. Ngay cả Ông Mô-sê, khi biết Thiên Chúa đang hiện diện nơi bụi gai cháy bừng, ông cũng “che mặt đi, vì sợ nhìn phải Thiên Chúa.” Trong sa mạc, khi Đức Chúa tỏ mình cho Dân trên núi Xinai, giữa mây mù sấm chớp và đỉnh núi nghi ngút khói, toàn dân đều run sợ phủ phục và không ai dám trực tiếp nhìn Thiên Chúa. Nhưng đến thời Người thực thi kế hoạch cứu độ, Con Thiên Chúa đã giấu vẻ uy nghi thánh thiện ấy, và xuất hiện giữa nhân loại trong thân phận người phàm, để chúng ta được đến gần Người, không khiếp sợ và cũng không phải chết.
Vì thế, Chúa Giêsu mới nói các tông đồ và những người sống cùng thời với Chúa: “mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe” (c.16), vì được thấy và được nghe điều mà bao thế hệ ngôn sứ hằng mong đợi. Nhưng không phải ai gặp Chúa cũng nhận ra Người. Nhiều kinh sư và biệt phái tuy am hiểu Kinh Thánh nhưng vẫn khước từ Đức Giêsu, Đấng mà Kinh Thánh nói tới, vì lòng họ không muốn hoán cải. Họ “đã bỏ Ta (Thiên Chúa) là mạch nước trường sinh để làm những hồ nứt rạn, không giữ được nước” như ngôn sứ Giêrêmia đã nói.
Đức Maria lại hoàn toàn khác. Trước khi được nhìn thấy Chúa Giêsu bằng đôi mắt thể xác, Mẹ đã đón nhận Người bằng đôi mắt đức tin. Trước khi được nghe tiếng Chúa Giêsu trong mái nhà Na-da-rét, Mẹ đã lắng nghe tiếng Thiên Chúa qua lời sứ thần và đáp lại bằng tiếng “Xin Vâng”. Suốt cuộc đời, Mẹ luôn ghi nhớ và suy niệm Lời Chúa trong lòng, để Lời ấy hướng dẫn mọi chọn lựa của mình. Vì thế, Mẹ không chỉ có phúc vì sinh ra Chúa Giêsu, nhưng còn có phúc hơn vì đã tin, rồi lắng nghe và thực hành Lời Thiên Chúa.
Ngày nay, chúng ta cũng được tham dự vào mối phúc của Mẹ: được nghe Lời Chúa, được “thấy” Chúa bằng con mắt đức tin: thấy Chúa hiện diện nơi Giáo Hội, qua các biến cố trong đời sống và đặc biệt nơi Bí tích Thánh Thể, chúng ta còn được chạm đến Chúa và nên một với Chúa. Tuy nhiên, nhiều Kitô hữu lại từ chối kín múc ân sủng nơi mạch nước trường sinh, nhưng lại đi tìm hạnh phúc nơi những “hồ nước nứt rạn” của những thú vui chóng qua! Họ không đến nhà thờ, không thích cầu nguyện, chỉ vì sợ nghe Chúa nhắc nhở, khuyến cáo những điều mà họ thường lỗi phạm, kêu gọi họ hoán cải ăn năn… Nhiều người, nhất là giới trẻ, dư thời giờ chơi game hoặc tụ tập ăn uống bao lâu tùy thích, nhưng viện lẽ “không có giờ” tham dự Thánh Lễ, chầu Thánh Thể, học giáo lý… Con Thiên Chúa vẫn ở cùng chúng ta cho tới ngày tận thế, Người vẫn lên tiếng với nhân loại nơi Lời Chúa. Chỉ mong ta biết tận dụng hạnh phúc này là thinh lặng lắng nghe “tiếng thì thầm” của Người, và mắt ta đủ nhạy bén để nhận biết Người qua mọi biến cố, để được nếm trước hạnh phúc đời đời. Thật vậy, thánh Phaolô tông đồ nói rằng: “Bây giờ chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt. Bây giờ tôi biết chỉ có ngần có hạn, mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi.”
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Cùng với Mẹ Maria, tôi tận hưởng mối phúc được nghe Lời Chúa và chiêm ngưỡng Chúa mỗi ngày qua việc lãnh nhận và thờ lạy Chúa nơi Bí tích Thánh Thể.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, con xin chúc mừng Mẹ là người diễm phúc nhất trong số những người được chúc phúc. Xin cho con cũng biết khao khát lắng nghe và thực hành Lời Chúa, để được chiêm ngưỡng Chúa đời đời trên thiên đàng. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội, Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
