CÙNG MẸ SỐNG TIN MỪNG – 18.09.2026 –THỨ SÁU TUẦN XXIV – MÙA THƯỜNG NIÊN

 

 

Lc 8,1-3

(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://bom.so/LLnRic)

“Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ…”
(Lc 8,1-2)

CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:

Ngay từ thời sáng tạo, Thiên Chúa đã dựng nên người nữ làm trợ tá tương xứng với A-đam[1]. Nhưng qua nhiều thế hệ, người nữ đã không được tôn trọng, thậm chí còn bị tước mất những quyền lợi chính đáng của mình. Tuy nhiên, nếu thiếu vắng người nữ, gia đình không còn là mái ấm, thế giới sẽ vắng tiếng cười.

Trong hành trình loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu đã công khai đón nhận một số phụ nữ vào đoàn môn đệ của Người: “Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ…” (cc.1-2). Trong số đó, có người từng bị quỷ ám và đã được Chúa trừ quỷ, có người được chữa lành bệnh thân xác, bệnh tâm hồn. Việc họ có mặt trong đoàn môn đệ của Chúa là một hình thức rất mới mẻ và khó chấp nhận trong nền văn hóa Do thái trọng nam khinh nữ.

Chúa Giêsu đã phá bỏ thành kiến đối với nữ giới, người tội lỗi hay dân ngoại. Người đón nhận và cho phép các bà cộng tác tùy theo khả năng của họ. Về phần mình, những người nữ này đã can đảm sống sự tự do của Tin Mừng, bất chấp sự kỳ thị của văn hóa xã hội. Các bà còn trung thành theo Chúa Giêsu đến cùng trong cuộc khổ nạn, là những người đầu tiên ra thăm mộ Chúa và đón nhận Tin Mừng Phục Sinh trước cả các tông đồ.^[2]

Theo bước Chúa Giêsu, Giáo Hội đã dần dần nhìn nhận những đóng góp đặc thù của nữ giới đối với Giáo Hội phổ quát cũng như Giáo Hội địa phương. Những năm gần đây, một số ủy ban của Tòa Thánh cũng đã có sự hiện diện của nữ giới: Bộ Giám mục,[3] hội đồng kinh tế Vatican[4], Ủy ban Thần học Quốc tế[5], ủy ban nghiên cứu mới về phó tế phụ nữ[6]… Đức Cố GH Phanxicô đã bày tỏ lòng “mến trọng ý tưởng ngôn sứ của Thánh Vinh Sơn Phaolô, khi ngài đề cao các đức tính phi thường của phụ nữ, trong sự nhạy cảm thiêng liêng cũng như nhân bản nơi Thánh Louise de Marillac.”[7]

Việc thăng tiến nữ giới toàn diện là nghĩa vụ của xã hội và là quyền lợi của phụ nữ, trong gia đình, giáo xứ, giáo phận và mọi môi trường lao động. Họ cần được giáo dục về phẩm giá của mình, được chăm sóc về sức khỏe tinh thần và thể lý, được học văn hóa và tạo điều kiện để có công việc xứng hợp. Về phần các bà, các chị cần ý thức về quyền lợi được hưởng, đồng thời có nghĩa vụ dấn thân phục vụ trong Giáo Hội, cũng như làm việc ngoài xã hội. Đàng khác, những người vợ, người mẹ, chị em trình độ học vấn cao, có việc làm tốt, thu nhập nhiều cần biết khiêm tốn cám ơn những hồng ân Chúa ban và đem ra phục vụ chồng, con, cha mẹ hoặc anh em trong gia đình mình cho phải đạo.

Là phụ nữ Do Thái, Đức Maria đã được Chúa tuyển chọn và Mẹ đã đáp lời mời gọi của Chúa, tham dự vào chương trình cứu độ với trọn vẹn tâm hồn, thân xác, mọi khả năng và nữ tính của Mẹ. Được làm Mẹ Thiên Chúa, nhưng Mẹ luôn khiêm tốn vâng phục sự điều hành của Thánh Giuse. Mẹ dạy chúng ta về “sự quý trọng mà Thiên Chúa dành cho phụ nữ” và “có thể nói: mỗi người nữ cũng được tham dự cách nào đó vào phẩm giá siêu việt của Đức Maria trong chương trình của Thiên Chúa.”[8]

SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:

Cùng với Mẹ, tôi  

·        Tham gia tích cực vào các sinh hoạt của giáo xứ, giáo họ nơi tôi đang sống.

·        Tôn trọng và quan tâm nâng đỡ những người nữ đang gặp khó khăn, những bé gái thất học, bị bỏ rơi…

CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:

Lạy Mẹ Maria, xin dạy con sống trọn vẹn thiên chức và khả năng mà Chúa đã ban cho con trong sự trung tín, khiêm nhường và thinh lặng bền bỉ như Mẹ. Amen

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.