CÙNG MẸ CHIÊM NGẮM CHÚA GIÊSU – QUA KINH MÂN CÔI

Hằng năm, Giáo Hội dành riêng tháng 10 để mời gọi các Kitô hữu cùng với Đức Maria chiêm ngắm các mầu nhiệm của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc chúng ta, qua KINH MÂN CÔI.

 

Ba ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an

Chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc chúng ta.

Các sách Tin Mừng Nhất Lãm đã thuật lại biến cố biến hình của Chúa Giêsu, đã diễn ra khoảng một năm trước cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu: “Sáu ngày sau, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng”.

Trước quang cảnh biến hình này của Đức Kitô, ba Tông đồ Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an ngây ngất trước vẻ đẹp của Đấng Cứu Chuộc, có thể được xem như một hình tượng của chiêm ngưỡng Kitô giáo[1].

Là Kitô hữu, chúng ta được mời gọi nhìn ngắm dung nhan Đức Kitô để nhận ra mầu nhiệm giữa các biến cố thường nhật và các nỗi đau thương của cuộc sống nhân loại của Người, cho đến khi nhận ra vẻ huy hoàng thần thánh được biểu lộ một cách chung cuộc nơi Đấng Phục sinh ngự bên hữu Chúa Cha trong vinh quang[2].

 Chúng ta có mẫu gương tuyệt vời về việc chiêm ngưỡng này, là Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu và Mẹ của chúng ta.

Đôi mắt tâm hồn của Mẹ đã hướng về Người

Ngay từ khi Mẹ được cưu mang Người trong cung lòng Mẹ.

Thật vậy, chính trong cung lòng Đức Maria mà Chúa Giêsu được hình thành, đón nhận từ nơi Mẹ một nét giống nhau về phương diện nhân loại, thì cũng có sự gần gũi thân mật về mặt thiêng liêng. Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II đã mô tả: 

Không ai đã say sưa chiêm ngưỡng dung nhan Đức Kitô một cách trung thành như Đức Maria. Đôi mắt tâm hồn của Mẹ đã hướng về Người ngay từ lúc Truyền tin, khi Mẹ cưu mang Người nhờ quyền năng Thánh Thần. Rồi trong những tháng sau đó, Mẹ bắt đầu cảm nhận sự hiện diện của Con và hình dung ra diện mạo của Người. Cuối cùng, khi hạ sinh Người tại làng Bê-lem:

Đôi mắt Mẹ âu yếu nhìn Con, lấy tã bọc Con…

·        Đôi mắt Mẹ đã âu yếm nhìn ngắm dung nhan Con Mẹ, khi Mẹ lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ (Lc 2,7). Từ đó, đôi mắt chan chứa sự tôn thờ và kinh ngạc của Mẹ không bao giờ rời xa Người.

·        Có khi là một cái nhìn thắc mắc, như trong trình thuật đi tìm Đức Giêsu thất lạc trong Đền thờ: Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? (Lc 2,48);

·         Nhưng luôn luôn sẽ là một cái nhìn xuyên thấu, một cái nhìn có khả năng thấu hiểu tâm tư của Đức Giêsu, đến nỗi Mẹ hiểu được những tình cảm sâu kín của Người và biết trước những quyết định của Người như tại tiệc cưới Ca-na (x. Ga 2,5).

·        Có khi lại là một cái nhìn đau buồn, đặc biệt khi Mẹ đứng dưới chân Thánh giá, nơi đó cái nhìn của Mẹ vẫn luôn là cái nhìn của một người mẹ trao ban sự sống, vì Mẹ không chỉ chia sẻ cuộc khổ nạn và cái chết của Con Mẹ, nhưng Mẹ cũng còn đón nhận người con mới được trao ban cho Mẹ qua người môn đệ yêu dấu (x. Ga 19,26-27).

·        Sáng ngày Phục sinh, cái nhìn của Mẹ toả rạng niềm vui Phục sinh,

·        Sau hết, vào ngày lễ Ngũ tuần, cái nhìn của Mẹ rực cháy vì được tràn đầy Thánh thần (x. Cv 1,14)[3].

Quả thật, kinh Mân Côi là lời kinh chiêm ngưỡng, miệng đọc lòng suy với một nhịp độ thanh thản, giúp người đọc chiêm ngưỡng các mầu nhiệm trong cuộc đời của Chúa như được nhìn thấy bằng đôi mắt của Mẹ. Lời kinh này thật sự giúp chúng ta qui hướng về Chúa Kitô với tất cả sự phong phú của các mầu nhiệm của Người.

 Chính vì thế, Đức Maria luôn khuyến khích con cái lần hạt, nhất là khi hiện ra ở Fatima, Mẹ đã nói: “Hãy siêng năng lần hạt Mân Côi” để cầu nguyện cho hòa và thế giới chấm dứt chiến tranh.

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội,

xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.