Mt 8,5-17
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://bom.so/eYqsAW)
“Nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham,
I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời.”
(Mt 8,10)
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Giữa trưa nóng nực, thấy khách dừng chân trước lều, ông Abraham vội chạy ra đón tiếp. Dù có nhiều tôi tớ, nhưng ông vẫn đích thân phục vụ các vị khách hết sức chân thành. Ông không ngờ ba vị khách bộ hành ấy chính là Thiên Chúa đến viếng thăm. Vì thế, Đức Chúa đã ban cho điều ông hằng mong đợi: bà Sara sẽ sinh con cho ông, dù bà đã quá tuổi sinh nở. Người con sinh ra từ đức tin ấy (là Isaac) sẽ được thừa hưởng lời chúc phúc của Thiên Chúa.
Người Do Thái luôn tự hào là con cháu ông Abraham, được Thiên Chúa tuyển chọn, nên họ coi thường các dân tộc khác. Nhưng Chúa Giêsu đã nhiều lần khẳng định rằng: không phải cứ thuộc dòng dõi Abraham theo huyết thống là được vào Nước Trời. Thật vậy, ơn cứu độ của Thiên Chúa không phải là một đặc quyền dành riêng cho người Do thái, nhưng là ân sủng vượt trên mọi ranh giới về chủng tộc, giai cấp và huyết thống. Những ai có cùng một đức tin như Abraham, biết mở lòng đón nhận ân sủng trong tinh thần khiêm tốn và chân thành đều sẽ được thừa hưởng Nước Trời.
Thật vậy, viên đại đội trưởng trong Tin Mừng hôm nay không phải là người Do Thái. Ông đến gặp Đức Giêsu với lòng tin mạnh mẽ, khiêm tốn và chân thành: dù có quyền bính trong xã hội, ông vẫn nhìn nhận sự bất xứng của căn nhà vật chất và của chính ông: “Tôi chẳng đáng…” trước sự hiện diện của Đức Giêsu. Ông tin vào hiệu năng tuyệt đối của Lời Chúa: “xin Ngài chỉ nói một lời…“.
Đức tin khiêm nhường của ông làm Chúa Giêsu kinh ngạc, vì nó phá vỡ mọi định kiến tôn giáo, chủng tộc và giai cấp trong xã hội. Viên sĩ quan ngoại giáo đã trở nên “con cháu Abraham” hơn cả những người Do Thái thuần chủng, vì ông sở hữu chính đức tin của Abraham và được Chúa thi ân giáng phúc. Ông được Chúa kể vào số “nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời” (c.10).
Như vậy, không phải cứ mang danh Kitô hữu là đương nhiên sẽ được vào thiên đàng. Tác giả sách Ai-ca đã than khóc “thiếu nữ Giêrusalem” và “trinh nữ Xion”, là hình ảnh nhân cách hóa của thành Giê-ru-sa-lem và Đền Thờ khi bị đế quốc Ba-by-lon tàn phá, vì họ đã kiêu hãnh và bất tín bất trung với Thiên Chúa.
Lời Chúa mời gọi chúng ta sống đức tin cách vững vàng và khiêm tốn: đừng cậy dựa vào những việc đạo đức cá nhân của mình, nhưng phó thác đời mình cho quyền năng yêu thương của Chúa. Chúng ta cần nhận biết sự hiện diện thật sự của Ngôi Lời cực thánh nơi Bí tích Thánh Thể và tìm đến thờ lạy, yêu mến Người, đồng thời nhận ra Chúa nơi mọi người để quảng đại tiếp đón và giúp đỡ, như viên sĩ quan hết lòng lo lắng cho người tôi tớ của mình…
Chính khi nhận mình là nữ tỳ của Chúa, Đức Maria đã biểu lộ lòng tin, sự khiêm tốn và tâm hồn nghèo khó trước mặt Chúa và để Chúa lấp đầy bằng chính sự hiện diện của Người. Ân sủng của Thiên Chúa đã biến cung lòng nhân loại của Mẹ thành “cung điện, Nhà Tạm” của Ngôi Lời cực thánh. Mẹ là Trinh nữ Xion được Chúa cứu chuộc nhờ đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, trước cả khi Người thực hiện kế hoạch cứu độ.
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Noi gương Mẹ, tôi khiêm tốn nhìn nhận sự bất toàn của mình trước Chúa Giêsu Thánh Thể; xin Chúa làm đầy tâm hồn và giúp tôi biết chia sẻ với mọi người, cách riêng những người bé mọn.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ giúp con chuẩn bị tâm hồn kỹ càng hơn mỗi khi tham dự thánh lễ và rước Mình Thánh Chúa, để nhờ đó, con cũng biết tiếp nhận và kính trọng Chúa hiện diện nơi mọi người. Amen
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
