18.01.2022 – THỨ BA TUẦN II THƯỜNG NIÊN
Mc 2,23-28
“Ngày Sabát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày Sabát…” (Mc 2,27).
CHIÊM NGẮM MẸ SỐNG TIN MỪNG:
Khi rửa tội cho 16 em bé tại nhà nguyện Sistine hôm 09/01/2022 vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặc biệt quan tâm đến nhu cầu của các trẻ được rửa tội. Ngài nói: “…Hãy đảm bảo là các bé không quá nóng, để chúng cảm thấy thoải mái …nếu các bé đói, cứ cho chúng bú sữa…nếu chúng la hét lên, cứ để chúng hét, bởi vì chúng có một tinh thần cộng đoàn…và chỉ cần một bé bắt đầu thì ngay lập tức có một dàn nhạc. Hãy để chúng tự nhiên khóc, để chúng cảm thấy tự do. Nhưng đừng để chúng cảm thấy quá nóng và đừng để chúng đói… Và vì vậy, với sự bình an này, chúng ta tiếp tục cử hành nghi thức. Và đừng quên: chúng sẽ nhận được căn tính Kitô và nhiệm vụ của anh chị em là bảo vệ căn tính Kitô này.”[1]
Điều đáng nói là Đức Thánh Cha đã cho phép các bé được tự do ngay tại một nơi rất linh thánh và trang nghiêm, khiến chúng ta nghĩ đến việc Đức Giêsu đã từng bênh vực quyền lợi chính đáng của con người trên cả luật ngày Sa-bát. Trong khi những người Pharisêu “nệ luật” không quan tâm đến nội dung cốt lõi và mục đích của Luật là thăng tiến và bảo vệ phẩm giá con người. Chính vì thế, họ xét nét và kết luận việc các môn đệ bứt lúa trong ngày Sa-bát là phạm đến luật Môsê. Họ “xé to” việc “bứt lúa” thành “gặt lúa”, còn “vò xát lúa” được thổi phồng thành “xay lúa”…và quy kết thành tội.
Chúa Giêsu đưa họ trở về “góc nhìn của tình yêu”, khi trưng dẫn chuyện Đa-vít khi đi trốn sự truy sát của vua Sa-un. Đa-vít và thuộc hạ của ông bị đói, ông đến nhà Đức Chúa để xin lương thực. Hôm đó, người ta chỉ có một thứ bánh tiến – bánh dành riêng cho các tư tế chứ người thường không được phép ăn. Nhưng vì lúc khẩn cấp phải cứu đói, tư tế A-khi-me-léc đã cho Đa-vít và các thuộc hạ của ông ăn bánh tiến mà không bị quy kết là lỗi luật.[2]
Thiên Chúa luôn quý trọng con người, và thiết định các luật lệ để phục vụ và bảo vệ phẩm giá của con người. Chính vì thế, Chúa Giêsu kết luận: “Ngày Sabát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày Sabát. Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày Sabát” (cc.27-28).
Mọi lề luật phải quy về việc phục vụ và thăng tiến con người. Người Kitô hữu tuân giữ luật ngày Chúa nhật chính là dành thời giờ để thờ phượng Chúa, đồng thời quan tâm đến nhau trong tình bác ái và cũng để nghỉ ngơi sau một tuần làm việc vất vả. Nhà bác học Ampère đã nói: “Con người chỉ vĩ đại khi cầu nguyện.[3]” Chính khi “giữ ngày Chúa Nhật”, chúng ta ý thức và sống đúng phẩm giá là con người và con cái của Thiên Chúa. Ngược lại, khi ta viện lẽ ngày Chúa Nhật để từ chối giúp đỡ người hàng xóm đang bị bệnh nặng mà không người chăm sóc, thì thật sự ta đã lỗi đức ái đối với tha nhân và mất cơ hội gặp gỡ Chúa qua người bệnh này.
Đức Maria đã tuân giữ mọi luật lệ của cha ông với tất cả lòng yêu mến, và khi đức bác ái đòi hỏi, Mẹ cũng luôn sẵn sàng uyển chuyển để vội vã lên đường đi thăm bà Êlizabeth. Chắc hẳn khi từ Nazareth đến Ain-Karim, cũng có hôm rơi vào ngày Sa-bát, nhưng Mẹ vẫn “vội vã ra đi” vì chị Êlizabeth đang rất cần Mẹ. Rồi suốt những tháng ngày lưu lại đó, Mẹ vẫn chu toàn việc nội trợ và chăm sóc bà Êlizabeth với bé Gioan cả trong những ngày Sa-bát. Ngay tại Cana, khi Chúa Giêsu nói “giờ của tôi chưa đến”, nhưng vì bác ái với đôi tân hôn, Mẹ vẫn xin Chúa thay đổi kế hoạch của Người để cứu họ khỏi một vấn đề khó xử khi hết rượu giữa tiệc mừng, và cho niềm vui của họ được trọn vẹn.[4]
SỐNG TIN MỪNG VỚI MẸ:
Theo bước Mẹ, tôi sống chay tịnh bằng cách đón nhận những nghịch cảnh theo ý Chúa.
CẦU NGUYỆN VỚI MẸ:
Lạy Mẹ Maria, xin giúp con biết tuân giữ lề luật với tinh thần yêu mến, nhờ đó, con được làm người và làm con Chúa cách sung mãn hơn.
Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội,
Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.
(Đọc toàn bài Phúc Âm: https://www.facebook.com/maddala.maria.9/posts/1022971265232721)
[1] https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2022-01/dtc-dang-thanh-le-tai-nha-nguyen-sistine-va-rua-toi-16-em-be.html?fbclid=IwAR0qdTnp_Et4H_iHgfD_vyp2U9aHB8QrwgYfFesx2UpmJRCz1HF9f4b4MfM
[2] 1Sm 21,2-7
[3] https://vntaiwan.catholic.org.tw/phutcau4/4phut063.htm
[4] X. Ga 2,1-11
